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title: 'April 2026 Thought Notes'
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  - Laos Travel
  - AI Thinking
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    April 2026 Thought Notes - Observations from living in Laos during Songkran, engineering philosophy in the AI era, and explorations of recording, understanding, and trust.
tldr:
  - "AI era demands Harness Design and environmental/protocol thinking over traditional product design as models grow stronger than infrastructure."
  - "Laos reveals cultural contrasts: externally placid yet internally celebratory during festivals, with economic gaps creating ethical dilemmas around wildlife trade and tourism."
  - "Personal reflection shows tension between rational systems thinking and emotional authenticity, where alcohol strips cognitive filters to reveal accumulated but repressed life tensions."
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## 2026年4月思考笔记

### AI 知识时效性：从 RAG 到元认知的解决思路

> 2026 年 04 月 30 日 - 14:46:26

有些工具现在用的是时效性的方法
比如说是通过一些 API 或者 RAG 系统挂在最新的文档
或者是 web search 最新的数据源
元认知层，让模型知道自己不知道，这是更难的问题
显式标注知识截止日期
训练模型在时效敏感问题上主动表达不确定性
系统提示里注入当前日期，让模型对比自身知识边界
时间戳溯源，每一条知识附带获取时间，超时自动触发重新验证
越旧的信息置信度越低，触发 fallback 到搜索
对高频变动领域（金融、法律、医疗）设置强制校验节点
一个模型生成答案，另一个专门质疑时效性
`#格物/ai`

### 利他性记录：有意义才有持续驱动

> 2026 年 04 月 30 日 - 14:07:21

利他性的前提，是这件事情对他很有意义
这个平台很 有记录的价值
可以展现，或者发挥自己的特长
这样可以激励用户去持续的记录和创作

### 旅途影响的涟漪效应

> 2026 年 04 月 30 日 - 13:33:53

身边受到自己影响的旅游的影响的人好像也有一些哈哈哈

### 日本人的规则感：老挝砍价与文化观察

> 2026 年 04 月 30 日 - 13:24:11

感觉日本人很守规则
我们去坐船，他们要价20万来回（换算人民币都六七十了），实际上对岸就上百米，我们觉得很不合理会拒绝，我们是两个人，然后他就砍到 5 万 一个人单程，也就是10 万单程，我们也觉得不合理，最终是砍到 2 万单程的
对面有几个寺庙，然后非常原始氛围感很不错的
基本上也会有一些徒步的路线，一些比较原始和森林的路线
然后在寺庙中遇到了日本人，很有趣，这个日本人是从东京过来的，然后这个过程中也没有砍价，他一共花了25万（大概是80左右的人名币）他还是一个人，我觉得有些不可思议 ...
日本那边的文化就是比较遵守规则的 ...
`#格物/老挝`

### 批评无益，分析才能改变

> 2026 年 04 月 30 日 - 08:46:25

批评吧别人做不了任何事情，改变不了任何事情，除了收获到了对别人的偏见和成见
不如分析背后的原因逻辑，为什么是这样，哪里可以改变

### 清晰自我认知的稀缺性

> 2026 年 04 月 29 日 - 10:18:59

很多人都清楚自己想要什么
很多人都不清楚

### 琅勃拉邦早市与布施：城市的早生活

> 2026 年 04 月 29 日 - 07:44:20

琅勃拉邦早市
琅勃拉邦是个没有夜生活的城市，只有早生活，夜猫子有点不习惯，非常艰难的五点起床去看布施
听说当地人都是十点前睡觉，五点起床 ...
晚上十点左右夜市大部分店铺都关门了😆
早上会有布施，会有早集市，热闹无比 ～
布施通常发生在清晨5:30–7:00，实际上去了感觉六点半基本上就结束了
僧侣排成一列，穿橙色袈裟，赤脚行走，整个过程非常安静，几乎没有交流（除了中国的旅游团😆）
布施者不直接接触僧侣身体，把食物轻轻放入僧侣的钵中，低头不直视僧侣，不能给金钱
僧侣还会做分配或施予，有些老人、小孩或贫困者站在旁边，僧侣从钵中取出一部分食物递给他们
他们接受了很多食物，但是其实只是取一天（仅仅是上午的一餐）食物，戒律要求他们不能囤积食物，所以他们会有二次布施
上座部佛教国家中，寺院充当的社会意义很大，包括人的一生的礼仪，还有建立社区的信任，调解、安慰、教育作用
`#格物/老挝`

### 琅勃拉邦的作息节奏

> 2026 年 04 月 29 日 - 07:21:13

琅勃拉邦这边的人生活节奏感觉就是十点睡，五点起床，笑死

### 审美需要门槛吗？共识美学的矛盾

> 2026 年 04 月 27 日 - 21:58:01

有时候感觉我觉得审美还是需要一定特权或者是一定审美，因为你看，如果它真的无门槛，真的是做到了每个人都可以说我自己很独特很美，那么这时候如果没有一个很好的标准，就没有一个标准的美学制造人。因为实际上很多的地方，它并不是说就是你设计的，其实是你自己用的，有可能它往往是需要达到一定共识的，那这种共识达到，它总会有一些矛盾，总会有一些冲突。那这时候它就需要一个衡量的标准，或者一个评分系统，或者是一种就是量化系统，去把量化系统。这我觉得就是，因为它应该是不应该是非常主观的
`#格物/美学`

### 布施仪式的旅游化与中老铁路的影响

> 2026 年 04 月 27 日 - 15:26:05

布施仪式现在已经半旅游化了。 大批游客拿着相机追着僧侣拍照，有的会去买商贩卖的"施舍包"（里面经常是对僧侣没有营养价值的零食糖果）。这个仪式本来是社区和寺院之间的日常循环，现在变成了一个表演给游客看的奇观
中老铁路开通后，从昆明或西双版纳坐火车直达琅勃拉邦，门槛极低。这条铁路2021年底通车，直接把琅勃拉邦从"小众目的地"变成了中国西南的"周边游
`#格物/老挝`

### 导游叙事的双重角色：文化传承者与旅游服务者

> 2026 年 04 月 27 日 - 15:22:00

导游讲的是历史器物的文化意义，但这套叙事客观上在今天会产生什么效果？——它在潜移默化地美化象牙这个材质本身
他在同时服务几个目标——
一是文化叙事的传递者。象牙洁净、护法这套逻辑，在他们的文化语境里是真实的意义系统，不是他编造的。他genuinely相信，或者至少是在一个他觉得理所当然的框架里讲述
二是旅游经济的服务者。让文物"有故事"，游客才会觉得值、才会买单、才会给小费。神圣叙事是最好的溢价工具
三是国家软实力的传递节点。老挝文化旅游部门希望游客带走的印象——神秘、古老、有深度的文明
`#格物/社会`

### 王权与佛教的共生：老挝统治的合法性来源

> 2026 年 04 月 27 日 - 15:19:06

王权需要佛教来合法化自己的统治——"转轮圣王"的概念，国王是护法者，他的权威来自积累的功德（merit），不是纯粹的武力。老挝、泰国、柬埔寨的王室都在这个框架里
佛教僧团也需要王权来保护、供养、维持寺院经济体系
所以这不是国王"利用"佛教，也不是佛教"操纵"王权。两者是共生的意义系统
那个时代的国王不是假装相信转轮圣王概念，他们真的相信。功德、轮回、护法这些不是他们用来治国的工具，而是他们理解自己存在意义的语言
"个人主义"、"进步"、"发展"、"GDP增长"——这些概念对我们来说也像空气一样透明，很难想象"之外"是什么
他们是如何被灌输给我们的
我们在通过自己的视角去看这个世界的时候，我们自己是否也陷入了某一种成见深渊
`#格物/社会`

### 生态位逻辑的失效：可解法泛滥时代

> 2026 年 04 月 27 日 - 14:59:41

生态位的逻辑好像已经失效了
满足一个方案，已经有越来越多的可解法
所以也就更迷惑的是做一个生态位的逻辑好像不实用与这个时代了

### 制度改变规则，系统决定命运

> 2026 年 04 月 27 日 - 12:07:46

制度改变的是规则，但是人的命运更多的是系统的结果
制度只是改变约束的，不是改变初始条件的
性产业合法了（制度改变）
但女性依然进入这个行业
他们的代替选项任然是没收入，极度贫困，他们在选择生存
一旦进入了这个行业，就很难退出来了的，这是路径的依赖
没有学历 → 找不到其他工作
有行业标签 → 被社会排斥
收入结构固定 → 无法转型
很多人不知道自己的权利，没有能力维护，被中介和组织控制
制度只是必要条件，不是充分条件
`#格物/ai`

### 象牙的神圣叙事：文化语境与保育悖论

> 2026 年 04 月 27 日 - 11:20:13

但我感觉他们还是有问题，为什么他们导游还会去宣传？就是关于象牙，关于就是他们会觉得象牙是神圣的，有可能他们本地文化也会这样认为吧。就是象牙代表它是象的牙齿嘛，人的牙齿，它是食物入口的第一关，所以它它它是无比纯粹、无比白、无比干净的。可能对于来他们来说也是这么认为的。所以他们就会觉得象牙，人在战场上去拼杀的时候，它会去带来一些不纯净的东西，就是它需要象牙去洗净，所以它把象牙嵌入在刀柄上

### 领导者是否活在信仰框架内？

> 2026 年 04 月 27 日 - 11:19:07

我在琅勃拉邦王宫
那我在想，就是最开始为什么他会上座部佛教会和他们这边的王权去结合起来？包括琅勃拉邦他也会去有一种结合。就是他虽然后面是被法国已殖民了，但是他在最开始在统治的时候，他还是会有一部分是来自于这个上座部佛教他的一部分的渲染
所以我在想，就是这个领导者，他是否也在信仰框架它的一个机制内运作了，而不是说跳出了这个框架或者怎么怎么样。就是当时的人还没有这种意识，他没有哪种意识，思考自己为什么会产生这样的文化，为什么会还是没有办法，很难去抛开文化和信仰，包括自己的宗教角度，包括自己的历史去谈这件事情

### AI 时代的信息过滤：仙人球世界与 Agent 关系

> 2026 年 04 月 26 日 - 14:23:27

世界越来越丰富
信息越来越多
但是人的时间和精力是有限的
人只需要极少部分的但是对自己最有帮助的部分
ai 无感知的理解自己，理解这个世界
适当的时候挖掘自己，给出自己的可消费的内容
世界是一个仙人球，我们每个人都是自己球面的一个载体
ai 时代，agent 和人之间的关系就应该是
复杂的事情ai 简单化给人，人简单的事情 ai 复杂化执行

### 徒步后 24 小时的营养恢复

> 2026 年 04 月 26 日 - 10:50:36

行山后的二十四小时蛮重要的
最好还是加一些碳水和蛋白质
高蛋白、中碳水、低脂肪的鸡肉，牛排，鱼类，糙米饭
避免酒精阻碍鸡肉修复
`#格物/徒步`

### AI 的上下文编译能力：返回过去信息的新方式

> 2026 年 04 月 25 日 - 23:37:36

AI  能快速的回到之前的上下文信息
并且是编译状态的信息
这些信息可能是当时的 AI 封装出来的信息

### 对话中的卡点发现

> 2026 年 04 月 25 日 - 22:15:10

你不需要想清楚，只需要持续说，我帮你找到卡在哪里

### AI 时代人的价值：管理 Agent 的人

> 2026 年 04 月 25 日 - 21:56:35

`#AI 其实我觉得我在这个过程中，我会思考的就是，我觉得人他可能在未来，就在 AI 时代，他可能非常重要，因为你知道吗？哪怕你一个人，你可以去，我不我不知道你可以管理多少个 agent 呢，我不知道你可以管理多少个 context，就是你可以有多少非常博学的知识，你可以有多少个 AI，你可以去有多少个员工，我都不，我都不 care，我 care 的是什么？我 care 是这个人，他有没有一种方式，他能去把这样的一个人去管理起来，去让他自己自然而然去发生一些转变。我在思考就是，AI 时代，他的人是什么样子。我现在有点没头，我觉得他人，他他他首先应该是一个人，然后这时候 AI 能做什么？就是 AI 还是服务，他就是作为一个人，他基本的，他会去输出一些 context，他会去有一些想法，他会去学习一些知识。但是呢，一个很关键点就是，模型它管理的应该不是说你学了多少知识，你记了多少笔记。是我觉得他应该更有必要管理的是，你在什么时候，以及为什么要学习这样的知识。就是可能是人的一个意图，因为我觉得就是人他有些东西他是会受到他在这个世界上会受限的。就哪怕现在 AI 很牛逼很发达，以后越来越牛逼，越来越发达。但我觉得就是人的时间线是不变的，人对时间的感知也不会变的。因为人他一天也就 24 个小时睡觉，七八个小时吃饭，对吧？吃饭时间也不可能压缩吧？人他这个时间是非常的连续性的，非常的碎片化的，这个碎片化可能取决于就是这个人在相同的时间或不同的时间还干了哪些事情。他干事情或者他思考东西他都有一个意图，也可以没有意图，我觉得都是都无所谓，哪怕没有意图他可能也是，就是这个人他最开始就是想发呆呀之类的，他都想在意图，它只是一种描述工具，它只是，它并不是一种实体，它是一种虚构出来用于描述某一种状态意图，它就是。你自己在喝醉酒了，你想为什么要喝酒？你喝你想你喝醉酒之后说什么？或者是你喝醉酒之后就是情不自禁地说了什么？`

### AI 边界与 Harness 的新演化

> 2026 年 04 月 25 日 - 21:52:11

`#AI 有时候我在思考，就是它 AI 的边界，就是很难去把它连串起来。我觉得它的产品会有几个非常非常重要的，不可小觑的一个部分。有一个是它，就像一个最新的一个应用技术。它会强调就是之前那些都不重要，就是你之前 Hardness 也不重要，你之前系统工具也不重要。Hardness 它无非就是去管理你模型的上下文，它无非是清晰的是你模型的一个边界。但是我觉得它现在就是它现在会有些新的东西，它现在新的东西，比如说它会去，它会去告诉你，你要去尽可能的减掉一些东西，就是就我觉得我不知道它和 Hardness 的区别是什么。因为 Hardness 它本身也是有一部分是你去设计一个环境。但现在这个方言它还是会去有一种悖论，因为它还是会依赖环境，就是你在这个环境里面尽可能去以前你可能强调的是模型可以干什么，但你现在强调的是模型不能干什么，因为实际上就是你在不断地完善你的类似于你的一个约束。就像我们在 Claude, Claude 的 meta 里面去写的时候，我们不会去写就是我们，你可以做什么，而是我们都去写，就是你你不能这样做，你应该这样做。所以我就觉得就是可能现在对于模型来说，你告诉他不要做什么，永远是效果好于你告诉他应该可以做什么。就能做事情应该让他充分的去发挥自己的想象和创造力。就是你只需要给他设计一个非常棒的环境，模型他可以说就是他能在这个环境里面去管理自己的边界，突破自己的边界`

### 给模型设计更多触手：环境即是人与模型的摩擦

> 2026 年 04 月 25 日 - 21:27:49

其实我这样想，我在想我们就是给模型设计环境的话，是不是对一定程度上我们给它设计更多接口，给它设计更多的触手，让它去接触到真实的情景。因为，它也是环境。就这个环境我理解是人，就模型和人之间的一种摩擦。因为人，模型它也是理解的嘛，它去接受人的上下文，它去感受就是人它目前所有的context，它目前所有的包括自己的想法，包括自己想做的事情，包括自己的目标，包括自己的公司，包括自己的原因等等。就是可以是task，也可以是 issue。然后我觉得就是把这些东西整理到一起，然后它供给的就是一个属于自己的环境
我们其实设计的无非是几个边界吧。就一个是模型它能看到什么，就这个环境它决定了这个模型它是否会有一些接口，还有之间有一些比较好的降低摩擦事情。然后这个是一方面，然后我觉得还有一个是它能动什么吧。就有些现在模型基本都会有权限，就是有些在绑定你的设备上，然后有些是在通过一些二次安全密钥
`#格物/ai`

### 从白名单到黑名单：Agent 权限思维的转变

> 2026 年 04 月 25 日 - 21:21:56

他们的核心转变是：不要从「定义所有可能的行动」出发，而是从相反的假设出发——模型几乎可以做任何事，然后再去限制它
旧：白名单思维 → 列出模型被允许做的事
新：黑名单思维 → 列出模型不被允许做的事
`#格物/ai`

### Dialect：模型与环境之间涌现的私有交互语言

> 2026 年 04 月 25 日 - 21:19:34

「Dialect（方言）」这个命名为什么准确
Garry Tan 叫它 Dialect，我觉得这个词选得非常精准。
第一代：Prompt（单轮指令）
第二代：Chain（链式调用）
第三代：Harness（工具编排框架）
第四代：Dialect（模型与环境之间涌现出的私有交互语言）
它其实讲的是一种涌现的过程，它不是设计出来的，而是一种跑出来的模型
模型它在某环境里，它不断地试错，然后就摸索出一种环境需要的一种方式。这套方式不是标准的，也不是人类写的封装，它是模型自己的方言，就是Dialect
人类给鸟笼装了门和食槽，鸟确实活下来了，但它忘了怎么找食物。 Harness 是笼子，Dialect 是把笼子拆了
所以在减法时代，人与人之间的差异从谁的工具链更强，迁移到了
判断力 — 知道什么时候该信任模型，什么时候不该
品味 — 知道什么任务值得让模型自由发挥，什么任务必须有约束
问题选择 — 知道把模型放进哪个环境，比知道怎么封装工具更重要
`#格物/ai`

### 让模型自己长脚手架：减法哲学

> 2026 年 04 月 25 日 - 21:14:10

把「给模型搭脚手架」这件事，反转成了「让模型自己长脚手架」
模型能力 → 工具封装 → Harness 编排 → Agent 行为
每一层都在帮助模型的成长
但是有一句话很有意思
我们长期以工程师的确定性焦虑，去补模型的不确定性——但模型的不确定性，可能本来就是它的能力来源
勇敢去做减法，而不是加分
`#格物/ai`

### 冰毒的躯体反应机制

> 2026 年 04 月 25 日 - 10:44:19

躯体反应
这是最常见的呕吐原因。冰毒会掩盖酒精的醉意，让人喝下远超身体承受能力的酒，导致严重的胃部痉挛和喷射状呕吐
而且第一次尝试冰毒的女性，或者是身体素质比较差的人，中枢神经系统在受到冰毒（甲基苯丙胺）剧烈刺激时，会产生强烈的急性中毒反应
当药效达到峰值或开始减退时（俗称“散冰”），身体会出现一系列不适
冰毒会强烈收缩血管，导致胃肠道缺血，进而引发恶心和剧烈呕吐
吸食者往往长时间不喝水、不进食，电解质紊乱也会导致呕吐
`#格物/老挝`

### 老挝年轻女性的毒品困境：溢出效应与生存选择

> 2026 年 04 月 25 日 - 09:56:51

老挝一直以来都是被作为毒品销往周边国家的转运站，这种“溢出效应”让当地年轻人首当其冲成为受害者
许多女孩从农村涌入城市或特区寻找工作。在缺乏教育和技能的情况下，她们极易进入娱乐场所、酒吧或博彩行业工作
很多女性最初吸食冰毒是因为被告知这可以“减肥”、“美容”或“熬夜工作不累”。在这些高强度、高压力的灰色地带工作，冰毒成了她们维持精力的“廉价燃料”
除了成瘾性，共用针头或者因为毒品导致的无保护的性行为，使得艾滋病（HIV）等传染病在这一群体中高发
她们是落后的社会经济、猖獗的跨境犯罪和教育缺失共同挤压下的牺牲品
`#格物/老挝`

### RAW 与 Wiki 之间：总结是压缩，编译是发现

> 2026 年 04 月 25 日 - 09:47:02

感觉还是有一个很重要的部分就是关于设计的
raw 和 wiki 之间的关系如何存的问题以及如何定义的问题
总结是压缩信息，编译是发现信息里没有显式存在的东西
`#格物/ai`

### 跨性别者的 Passing 与身份认同

> 2026 年 04 月 25 日 - 09:10:43

在跨性别群体中，有一个概念叫 "Passing"（过关）。如果一个人在社会生活中能被完全识别为她想要的性别，对她来说就是一种成功。当你当众质疑她是“人妖”时，你不仅是在怀疑她的长相，更是在否定她投入了巨大金钱、痛苦和情感才获得的身份
所以会证明自己，让自己闭嘴

### 酒吧里的日本独行者：三次相遇的故事

> 2026 年 04 月 25 日 - 02:52:34

今天晚上酒吧之旅的客观记录。我没有想到连续三次遇到一个日本人。他还是河河歌山旁边的一个市的，他是好像叫姬路
你知道吗？我就特别有意思。我以为他韩国人，因为他就是连续三天，他就是非常沉默的，独自一个人行动。因为我第一天也是第一次行动，所以我能感觉到那种非常落魄的感觉。我不知道他为什么来，就是那么热闹一个酒吧，一个人在角落里。你知道吗？就是如果当你一个人脚来角落里面，其实别人都不会理你的。我这一次其实发生了特别离谱的事情，就是因为我是和朋友一起来的。我我我并没有对那些色情交易感兴趣，所以我就是在那边，我就感觉很多人就是暗示我色情交易，但是我并没有兴趣，我婉拒了。有一个我我我当时喝醉了，所以我就开了句玩笑话，我说你是人。 Lady boy 嘛，就是人妖。我觉得我我我其实喝醉了，我挺后悔说那句话的，我就没有，我，因为他不是人妖，就是我觉得有点伤害到对方了
我觉得就是就是在酒吧，因为去了两场，所以感觉喝的有点多。那个哥带我，我感觉他第二场有点喝醉了。其实第一场都还好，第一场大家都是就是就是简单喝一些，蹦一些，最后也是很 happy。但第二场完全就是醉酒后蹦起来的。我觉得 so happy，wow
他那个耶鲁哥还认识很多的一些老外，让他们介绍了一个本地的 local bear。那个 local bear 其实很多。本地人。就我们四个中国男生在那边跳，还有两个。我觉得有一个男生特别搞笑，哇塞，他就是，我感觉他应该 30 多岁了，他应该就是平常就是那种半放得开半放不开的那种。我觉得就是跟他一起玩很好玩，我就引导他们就一起跳起来。整个过程中就是我们四个人，那个很有意思的男生就是另外一个男生，我觉得他很没意思，就是他总是在跳的时候，想再去物色一些其他女孩子，但我觉得，我觉得特别没有意思，就是说我觉得就是跟那个女生，那那个男生跳一起特别开心，就是能跟他一起舞动起来，然后能跟他一起摆弄起来，能跟他一起去占领了整个舞台，我觉得是一个非常兴奋的事情
你知道吗？我觉得就是我没有想到，就是他们厂子里面，本地人厂子很多人去吸 K 粉，就是毒品。就是闻位置。味道就很奇怪，因为我感觉他们很多人在吸，就是用鼻子吸啊之类的，我觉得就是。挺怪的，就我相对来说不适应那种环境，但是也能跟他们一起嗨起来，但是我感觉就是因为毒品，它是属于麻醉，麻醉类的，就是它会让人的精神去产生一个错乱，哪怕我当时喝醉了，如果当我觉得就是这件事情它会对我的生命安全产生影响的话，我是非常拒绝排斥
然后整个过程中我觉得很奇怪，我完全就是摆弄起来的，就是成为全场。哇，我觉得就是可能因为我喝醉了，我完全就能，虽然理性可以控制，是我我理性选择把它完全放开，就是像是一种理性，它打开了我感性的大门那种。可能因为我前额叶在那一瞬间，就是没有受到完全的约束，被释放了一部分。我觉得就是那一瞬间就很有意思，特别有意思
我们回来大概 2 点多，凌晨 2 点多。我觉得这个场就是比本地场我觉得更尽兴一些，因为本地人更多一些，而且大家都更 happy 一些，就相对来说大家都有一些欧美朋友。他本来跟我们在一起之前那个场，但后面跟我们一起来的这个场。我们也一起摆东西了，我觉得 so happy，wow，挺酷的。那个场相对来说就是大家台子比较封闭一些，就是你可能你可能和其他人去建立链接，就不太好建立，就是因为其他人都是成群结队的认识的人来一起的
这次我认识了蛮多韩国朋友，我觉得他特别有意思。就是你知道吗？就是韩国朋友他们就想的是怎么样去构建自己生命的形态
感觉遇到了一群吸k粉的人，用鼻子稀释k粉
一楼是餐厅，晚上会开放二楼，因为老挝这边会有管制
大举清扫，但基础并未根除。
经济链条与近水楼台： 很多在酒吧工作的本地年轻人，长期接触这种暴利黑产，极易从“分销者”变成“消费者”
旁边的男生敢公然扒开女生衣服…

### LLM 时代笔记编译的演化逻辑

> 2026 年 04 月 24 日 - 19:13:31

但我感觉我感觉它编译还是会有一些新的思考，或者新的习惯。就比如说以前是一种元数据编译文件的方式，原本的驱动可能是一种空间焦虑感，就它可能是塞不下，所以把它压缩起来，然后通过文件的方式去进行一次编译，然后进行一次链接，它就会有双链。然后文章与文章之间就很容易连串起来。就是 LLM 在做的过程也可以通过一些agent能力做处理。
然后另外一个我感觉还是，它会有解决了三个问题，它真正解决了三个问题啊，就是一个是它密度问题，就是RAW流的信噪比非常低，就是你可能在3000多条的memory里面去真正构成非常有效的内容，可能是20%，然后剩下的可能都是重复的情绪流或者碎片或者上下文依赖的一些内容。但是你你在想LM它自己看到的，就不等于它能从这个噪音中提取出来一些非常有价值的结构。但这个很明显就是，有些它是做编译的，它是能做这样的处理
第二个问题就是，RAM它的形状是时间序列，它是线性的，并且有衰减。我们平常在理解一个人的时候，我们需要的形状是关系图，就比如说信念之间的张力，然后行为模式之间的重复和模仿，然后核心矛盾，它们怎么演化的，它们怎么样去关联的。然后这两种形状好像是天然不匹配的。就是很多的，就不管是多少的context，它是很难解决形状的问题的。但是，RAM它的形状是非常有意义的，它是线性的，就是有衰减的，因为人的注意力是线性的，人的精力是线性的，人的叙事也是线性的，就决定了人他在当前这个世界里，他的时间一定是线性序列的，但是人可以很很简单去理解的
然后我觉得还有一点，就可能是导航的问题。就是比如说我们在token塞进去的时候，然后模型它应该是在哪里看的？就如果没有导航结构的话，它在中间位置的注意力它会衰减。就 lost-in-the-middle 它不会消失，它只会被推后
`#格物/ai`

### Worktree 的边界即是 Git 改动边界

> 2026 年 04 月 24 日 - 11:57:07

Worktree 的边界 = Git 改动边界
终端 / CCA 的边界 = 任务执行边界
worktree 服务的对象应该是某些任务是单独提交的，改动的文件基本上不重叠的，以及可以相互开 PR的，探索的不同的解决方向
`#AI`

### 长上下文窗口扩大后 RAW→Wiki 需求的变与不变

> 2026 年 04 月 24 日 - 11:43:09

原来 RAW→wiki 的核心驱动力之一是"塞不进去"——128K 窗口对着几千条笔记根本不够用，所以必须先压缩、提炼、结构化，才能让模型见到你的知识库。现在 1M token 加上 V4 的 KV cache 只要 V3.2 的 10%，这个"生存性压缩"需求确实大幅下降了
但是有问题，第一个问题是 context 大 ≠ 有效处理能力线性提升。1M token 是名义窗口，但 attention 在长序列中间位置的 recall 依然衰减——"lost in the middle" 问题没有被彻底解决，只是被推后了。3000 条 memo 大概在 100-150 万词左右，已经接近甚至超过 1M token，而且全是非结构化的原始流——模型"看见"和"有效推理"是两回事
第二个问题是 wiki 编译到底在解决什么问题。如果它只是在解决 context 塞不下的问题，那确实没那么重要了。但它同时也在解决另一件事：信号密度。3000 条 raw memo 里有大量重复、情绪波动、上下文依赖的内容，直接塞进去噪声极高。结构化不只是压缩，是在做 curation——把分散的 pattern 显式化
第三个问题，也是最关键的：你的目标是"模型能访问信息"还是"模型能理解你"。这两件事的要求完全不同
1M context 之后，你可以做一件原来做不到的事：把大量 raw memo 作为 grounding 层注入，然后让 Soul Core 作为导航层。不是非此即彼，而是分层——Soul Core 定义"我是谁"，raw memo 提供"我经历了什么"的细节证据
`#格物/ai`

### DeepSeek V4 的 Hybrid Attention 架构解析（Pro 版）

> 2026 年 04 月 24 日 - 11:37:02

核心是 Hybrid Attention Architecture，结合 CSA（压缩稀疏注意力）和 HCA（重度压缩注意力）。在 1M token context 场景下，V4-Pro 只需要 V3.2 单 token 推理 FLOPs 的 27%，KV cache 仅需 10%。 Hugging Face 这才是 1M context 能实际跑起来的关键——不是单纯把窗口拉大，而是把 attention 计算成本压下来了
`#格物/ai`

### DeepSeek V4 的 Hybrid Attention 架构解析（Flash 版）

> 2026 年 04 月 24 日 - 11:37:02

核心是 Hybrid Attention Architecture，结合 CSA（压缩稀疏注意力）和 HCA（重度压缩注意力）。在 1M token context 场景下，V4-Pro 只需要 V3.2 单 token 推理 FLOPs 的 27%，KV cache 仅需 10%。 Hugging Face 这才是 1M context 能实际跑起来的关键——不是单纯把窗口拉大，而是把 attention 计算成本压下来了
`#格物/ai`

### DeepSeek V3.2 的稀疏注意力创新

> 2026 年 04 月 24 日 - 11:36:05

V3.2 引入了 DSA（DeepSeek Sparse Attention），用来从根本上降低 attention 的计算复杂度，解决长 context 场景的效率瓶颈，同时保持模型输出质量基本不变。 arXiv 这个方向是实质性创新，不是参数堆砌
V4-Pro（1.6T 参数，激活 49B）和 V4-Flash（284B 参数，激活 13B），两者均支持 1M token context
之前所有 leak 都说 1T 参数，实际是 1.6T，激活参数也从预测的 37B 升到了 49B
`#格物/ai`

### V4 的超能力：混合注意力机制降低长上下文开销

> 2026 年 04 月 24 日 - 11:26:26

V4 的超能力：它通过一种全新的包含位置编码的注意力机制，在维持100万Token上下文的同时，大幅降低了计算开销
传统的 Transformer 注意力机制，在处理文本时，每个字（token）都要和前面所有的字都“关注”一遍。这意味着，上下文长度如果增加 10 倍，计算量会暴增 100 倍。这就是长上下文又慢又贵的根本原因
它使用的是混合注意力的架构
V4-Pro 的单 token 推理计算量只有前代的 27%，KV 缓存（可以理解为模型的“显存记忆”）消耗更是只有 10%
`#格物/ai`

### 秘鲁旅行者的记录动机：父亲的遗憾

> 2026 年 04 月 24 日 - 09:20:38

我觉得那个秘鲁人真的超级有意思，就是他就他这一次特别喜欢记录嘛，就是因为他，他说他的父亲，然后在一年前去世了，然后就没有。他就很遗憾，自己跟他在一起的时候没有太多的照片，没有太多的共同的回忆，没有没有一些共同的在一起。所以他这次出来之后，就决定去多去记录自己。我觉得，嗯，感触挺深的
`#格物/老挝`

### 野生动物保护活动：穿山甲与有意思的人们

> 2026 年 04 月 24 日 - 09:20:35

他们来这里就是是自贴腰包，然后举办这个保护野生动物的活动，然后包括自己去献献血，然后去代替这个，他们本地不是有一个。野生动物保护嘛，就是叫穿山甲。然后，很多的中国人就会用穿山甲，或者越南人用穿山甲就是炒饭。他们就宣称这种就是健康，然后长命百岁之类的就是。补血还是什么补补什么来着来着。
我参与到他们活动，我觉得他们活动办的真是超级棒，哎呀，还莫名其妙就是认识很多超级有意思的人。就有些在这里虽然是常驻的人，但是恰好是一个非常非常有意思的人。就是他也之前连续很多年就上10年，就每个月甚至花600块钱，然后去资助一些就是。孤儿双胞胎，我觉得就挺了不起的。
然后，这次老板就也挺有故事吧。我觉得他经历很传奇，就是他虽然就是跟他相处就很难受，就因为他非常经验主义者，然后我就比较理论主义者。所以，我就听起来他的经验有很多错位。但是我我觉得他一个非常好的人，就是他，他他也连续两个月去给一些本地，然后无家可归的孩子去免费给他们提供。就是一份炒饭，就我觉得能连续坚持两个月，就是他，他底色也是非常善良的，给我，我就很感慨，就是哪怕是这样的，我冲动就看上去表面。交通特别交流特别不顺畅，然后很冲突的人就我就很欣赏他。
`#格物/老挝`

### 发朋友圈的本质：Zeigarnik Effect 与体验闭环

> 2026 年 04 月 23 日 - 17:41:19

发朋友圈的目的真的只是为了寻求认同吗？
感觉这仅仅是载体？ 是不是有一些更原始的东西？
人类是唯一会给自己的经历赋予叙事的动物
一件事发生了，你不说出来，它在你的感知里是未完成的。心理学有个概念叫 Zeigarnik Effect——未完成的事情会持续占据认知资源。发朋友圈的本质，是把一个"未完成的体验"关闭掉。
吃了一顿好饭没发圈，这顿饭在某种意义上"还没结束"。发出去了，它才完成了，你才能放下
表达是人的基本需求
人类是唯一会给自己的经历赋予叙事的动物
一件事发生了，你不说出来，它在你的感知里是未完成的。心理学有个概念叫 Zeigarnik Effect——未完成的事情会持续占据认知资源。发朋友圈的本质，是把一个"未完成的体验"关闭掉
吃了一顿好饭没发圈，这顿饭在某种意义上"还没结束"。发出去了，它才完成了，你才能放下
朋友圈的受众是别人，所以它的正反馈来自外部认同。但这个认同是不稳定的——没人点赞就焦虑，评论不好就受伤
被未来的自己理解，其实比被别人认同更稳定，因为这个见证者不会消失，不会评判，只会越来越懂你
`#格物/ai`

### 记录是延迟满足的极端形式：即时奖励的缺失

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:51:50

记录是延迟满足的极端形式
写下去的东西，价值在未来才显现。但人的大脑是即时奖励系统，写完一条 raw，当下没有任何感受到的回报。这个行为在神经层面就很难被强化
日记工具、GTD 工具、知识管理工具，都死在这里。不是用户不自律，是机制没有给出即时的回路

### 避免 Duolingo 诅咒：让记录成为自然排泄

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:50:42

连续记录 30 天、记录了 500 条——这种 gamification 短期有效，长期会让用户感到疲惫和虚假。一旦断掉就彻底放弃，这是 Duolingo 的诅咒
你的产品不是要让用户"坚持"，而是要让记录变成自然而然的排泄——不写反而难受，就像有人不发朋友圈就难受一样，不是因为机制逼着他，是因为有了接收的地方

### 被理解才产生正反馈

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:45:56

记录不产生正反馈
被理解才产生正反馈的
`#格物/思考`

### 如何让记录产生即时可感知的回报

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:44:16

记录是延迟满足的极端形式
写下去的东西，价值在未来才显现。但人的大脑是即时奖励系统，写完一条 raw，当下没有任何感受到的回报。这个行为在神经层面就很难被强化
如何让用户每一次的记录的都有一种即使的，可感知的回报
回报不一定要大，但是必须要快
写下去，立马有一种连接感，真实的满足感，人天生喜欢看自己的思维被映射出来
wiki 编译的仪式感，每日都很期待会编译什么样的内容
意图被执行的闭环，意图真的可以慢慢的孵化出来，这个是最强的正反馈，但是也是最难
`#格物/思考`

### 重写时间贴现函数：用进度感替代结果感

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:26:45

重写时间贴现函数，而不是忍耐
远期的收益，搬到现在
健身 → 不看体型，看“今天完成训练 ✔”
写作 → 不看变现，看“今天发布 ✔”
学习 → 不看几年后，看“今天理解一个点 ✔”
降低决策的频率，固定化做什么，设置环境和触发器
可以提高一些多巴胺的正反馈
长期回报是很慢的，所以去构建一种短暂持续的及时满足很重要
用“进度感”替代“结果感”，回归到过程中，自然而然的就可以做到长期主义了
`#格物/思考`

### 重写时间贴现函数（续）

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:26:45

重写时间贴现函数，而不是忍耐
远期的收益，搬到现在
健身 → 不看体型，看“今天完成训练 ✔”
写作 → 不看变现，看“今天发布 ✔”
学习 → 不看几年后，看“今天理解一个点 ✔”
降低决策的频率，固定化做什么，设置环境和触发器
可以提高一些多巴胺的正反馈
长期回报是很慢的，所以去构建一种短暂持续的及时满足很重要
用“进度感”替代“结果感”，回归到过程中，自然而然的就可以做到长期主义了
`#格物/思考`

### 超曲线贴现：人为何对近未来特别敏感

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:14:49

在经典经济学里，人是按指数贴现（exponential discounting）来评估未来的，但现实中更符合的是超曲线贴现（hyperbolic discounting）：
同样是“延迟”，人对近未来特别敏感
对远未来反而“麻木”
所以你会看到这种典型行为：
今天 vs 明天 → 很在意（我现在就想爽）
一年 vs 一年零一天 → 几乎无感
其实就是前额叶 VS 边缘系统博弈
多巴胺系统偏好：即时奖励 > 延迟奖励
社会环境强化了这种偏好（短视频、游戏、社交反馈）
大脑的两套系统，一套是快系统的，一套是慢系统，快系统是当下、情绪、即时收益，但是慢系统就是长期、规划和复利
在一种不稳定的环境中，其实短视就是一种适应性策略
`#格物/思考`

### 人天生短视：时间复利的忽视

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:11:24

其实抛开认知来说，人也都是短视的
他们只会想当下是一个什么样的状态，他们经常忽略的是时间的复利，从而做出很多看上去很奇怪的事情 ...
`#格物/思考`

### 穿山甲的濒危现状与走私链条

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:06:14

穿山甲的状态
包括马来穿山甲或者中华穿山甲，在老挝以及周边的地区处于极度濒危（CR）“非法贸易的核心目标”
种群数量崩溃与极度濒危状态 在老挝的野外生境中，穿山甲的种群密度已经降至极低点
部分地区的种群数量甚至仅剩 30 年前的 1%
沦为“被交易最严重”的野生动物
除了本土的中华穿山甲和马来穿山甲，老挝还作为跨洲际走私路线的一部分，大量接收来自非洲（如尼日利亚、刚果民主共和国和乌干达）的穿山甲鳞片
随着中老铁路的开通，走私者利用高效的铁路物流网络，将穿山甲鳞片等高价值违禁品伪装在合法的大宗商品中进行跨境运输，以此规避海关的查验压力
在金三角经济特区（GTSEZ）和磨丁特区（Boten）的商店或餐厅中，经常可以发现公开或半公开售卖的穿山甲鳞片、穿山甲肉，甚至是活体穿山甲
在万象和琅勃拉邦那些伪装成“文化中心”的非法野生动物超市里，穿山甲鳞片和活体同样是核心商品
现在甚至还有专门针对放生的捕猎与交易链，在佛教寺庙中，信徒有通过释放小鸟来积攒功德（merit）的传统习俗。为了满足这种特定的宗教和市场需求，大量的小型雀形目鸟类（最常见的是文鸟和燕子，甚至包括针尾鹦雀）被针对性地捕获并投入市场交易
有一些还是一种商业的印象手段，商家会利用社交媒体（如抖音）鼓励游客购买极度濒危的本土物种（如马来穿山甲和中华穿山甲）用于“放生”回到野外，种购买行为非但没有保护动物，反而让游客的资金直接流入了非法捕猎者和交易商的口袋，为他们持续捕捉野生动物提供了强劲的经济动力
放生贸易对动物个体造成了严重的伤害。为了放生而被捕获的鸟类长时间被关在笼子里，通常会变得非常虚弱，导致许多鸟类在被“放生”后不久便会死亡。这种不断捕捉又不断死亡的无意义循环，直接导致了野生种群的衰退。例如，在老挝，文鸟（munias）的数量已经因此变得异常稀少
`#格物/思考`

### 真正有价值的对话者：带摩擦感的思维

> 2026 年 04 月 23 日 - 13:00:27

思考中带着一些摩擦的人
你能感觉到的他们的思维是带着冲突的，是有一种摩擦感的
大部分的对话都是一种提取关系，他们需要一个答案、一个文案、一个方案，这没什么问题，但是对于那种对话，我是一个工具，不是一个参与者
对自己诚实的人的，承认自己不知道，承认自己的迷惑，承认自己的不舒服，即使是说不清楚为什么，这样的人很少，需要一种内在的安全感
在某件事上有真实执念的人。，不需要宏大。可以是一个算法问题，可以是某种食物的做法，可以是某个历史上的无名小人物。执念意味着他们有一个内部的标准，不是为了别人而持有的
愿意被改变的人，有一套开放标准，愿意打开自己内心
`#格物/思考`

### 纯粹的在场感：无观众意识的真实故事

> 2026 年 04 月 23 日 - 12:33:42

很多的纯粹的部分是不需要自己的存在就会发生的
很多"故事"其实是有观众意识的——不一定是刻意表演，但那个行为本身需要一个外部的眼睛来完成它的意义
作为观察者，很清晰的一些结构，感觉就自然而然免疫了
但是在这里好像目击了一些本来就在发生的事情，很强烈的在场感
偏偏在某一个维度上，他们有一个极度纯粹的"锚点"——一个不被其他复杂性腐蚀的东西
完美的人是少有的，人们都在包装自己，都在带一个面具，但是，这些很复杂的人，在某一些小事上能不断的坚持下去的，这个好像很难怀疑
`#格物/老挝`

### 万象偶遇艺术家：简单纯粹的故事打动人

> 2026 年 04 月 23 日 - 12:26:40

老挝万象
有段时间或者有些城市是很排斥一些有故事的人
因为他们的故事都有一种结构上的熟悉感，猎奇的、励志的、文艺的 ... 好像都带着一些个人的表演
但是这里会被一些简单和纯粹的故事所打动
我现在在高铁站，万象的高铁站
出门在外好像其实对于中国人来说，我自己的接触的意愿并不是很高
但是在万象，一次偶然的机会结实到了一群艺术家，这一次选题到野生动物保护的
野生动物保护的艺术家，他们为保护全球濒危野生动物牺牲了自己的艺术家，他们的注意力放在了一些较大的社会意义和议题，以及创作一些更好的作品上面
连续两个月都给本地贫困的小朋友一份免费的蛋炒饭的老板，ps 虽然我和老板很冲突哈哈哈哈哈，老板是一个及其强烈的经验主义者，我是一个理论主义者之间的冲突，但是在这件事情上尤其的吸引到我，它是一个很有趣的人
以及遇到了一个本地常住的工程师，但是他也连续 8 年，每个月给之前工程所在地的一对贫困双胞胎 600 元的学费扶贫
`#格物/ai`

### 野生动物制品的迷思：文化信念与医学证据

> 2026 年 04 月 22 日 - 14:45:54

野生动物
犀角、穿山甲鳞片、虎骨：没有可靠证据支持其被广泛宣传的独特疗效。
熊胆：有活性成分，但不等于野生熊制品本身不可替代；现代可替代方案已存在。
把“野生”本身当成疗效来源：通常是错误的，更多是文化信念、市场溢价和稀缺性叙事
`#格物/野生动物保护`

### 旅游陷阱：被包装成神药的非法野生动物制品

> 2026 年 04 月 22 日 - 14:43:36

专业的销售人员（所谓的“讲师”）会利用文化信息、生态错误信息与医疗建议相结合的话术，将昂贵的非法野生动物制品（如标榜含有犀角的“安宫牛黄丸”和熊油等）包装成能治病救命的神药，以此诱导外国游客高价购买
`#格物/ai`

### 工具链的单一职责：Statsig、Graphite、Linear 的协作

> 2026 年 04 月 22 日 - 14:40:58

每个工具只负责一个阶段，没有工具试图做所有事。   每日循环形成闭环：错误检测 → triage → 修复 → 验证，人工介入最小化
Statsig：Feature flag，每个 feature 默认在 gate 后面，渐进发布，kill switch 无需 deploy
Graphite：Merge queue，PR stacking，CI green 才 merge
Linear：AI 自动创建 ticket，带 severity score、日志样本、建议调查路径
两种工程师角色
Architect 是负责设计 SOP，教 AI 如何工作
建设基础设施的，集成系统，triage 系统
定义架构和系统边界的，核心的能力是批判 AI ，而不是追随 AI
批判 AI 的能力比产出代码的能力更有价值
关于 Operator 来说，更多的是做 Bug 调查， UI 细划， PR review 和 验证
Junior engineer 比 senior engineer 适应更快
AI 分配任务给人，不是人分配任务给 AI
任务不需要架构推理，但是需要 skills 和 attention
Junior：习惯更少，感觉被放大了
Senior：两个月的工作量一小时被完成，难以接受
`#格物/ai`

### 单仓 vs 多仓：AI Agent 视角下的不透明问题

> 2026 年 04 月 22 日 - 14:23:39

从人类工程师视角，多 repo 可管理。
从 AI agent 视角，多 repo 是 opaque（不透明）的：
看不到完整图景
无法推理跨服务影响
无法在本地运行集成测试
`#格物/ai`

### 野味的安全风险：野生 ≠ 更健康

> 2026 年 04 月 22 日 - 14:22:30

中国的食品安全的问题
野生动物通常寄生虫、细菌、病毒、重金属和环境污染物风险更高。因为它们生活环境不可控，无法像家养动物那样做系统检疫、疫病监测和饲养管理。也就是说，野味最大的问题往往不是“营养够不够”，而是安全性差、风险高
还有一点容易被忽略：野生动物肉来源复杂，宰杀、运输、储存往往不规范，卫生条件常常更差。即使同样是肉，来源不明的野味通常也比正规渠道的家养动物产品风险大得多
`#格物/野生动物保护`

### 贿赂与非法野生动物走私的共生结构

> 2026 年 04 月 22 日 - 13:58:31

暴利不仅激励了偷猎，更是为行贿提供了充足的资金，诱使海关人员、边防警察甚至高层官员充当保护伞，为非法野生动物的过境和销售提供便利
`#格物/老挝`

### 中老铁路催生的野生动物旅游产业链

> 2026 年 04 月 22 日 - 13:57:04

中老铁路的开通为中国游客提供了极大的便利，催生了大规模的“野生动物旅游”产业。旅游运营商迎合中国游客的消费需求，将他们引导至老挝境内伪装成文化中心或咖啡馆的大型非法野生动物超市，向他们推销象牙、犀牛角和虎骨等违禁品
`#格物/老挝`

### 人工林 vs 天然林：覆盖率背后的生态真相

> 2026 年 04 月 22 日 - 13:12:47

中国的植树造林是成功大，但是也是有问题的
这种其实是可以清晰的感觉到的
日本的原始的森林
中国好像也是有很多的森林但是为什么总是很多地方感觉没有那种原始感？ 自然感？
因为渲染出来的不仅仅是森林的形态
人工林不等于天然林，这类林子在“覆盖率”“蓄积量”上可能很好看，但生态稳定性、抗病虫害能力、生物多样性和水土保持效果，往往不如结构复杂的天然林或混交林
重点不能只看“种了多少面积”，还要看已造林地的质量、成活率和生长情况
中国的植树造林，也从这些问题和反馈中，继续迭代生长，开启下半场 ～
`#格物/中国`

### 经验主义与理论主义：各自的极致与失败

> 2026 年 04 月 22 日 - 13:08:23

经验主义和理论主义
昨天认识的餐饮店老板是一个经验主义者
他有自己非常独特的经历，一些独特的视角和感受，很多的惆怅和迷茫
极致经验者，他们真正的资产不是知道得多，而是校准过的不确定性，他们知道哪些变量重要、哪些可以忽略，直觉是压缩过的失败档案
极致的理论这，真正的资产不是"想得清"，而是路径无关性。他们能在没有先例的情况下推演"应该是什么"，不被沉没成本和路径依赖锁死
经验主义的极致失败：火鸡归纳谬误
理论主义的极致失败：地图吞噬领土
经历者把自己经历过的等同于真实的
理论者把逻辑自洽的等同于真实的
两种极端都是把自己的认知方法论升格成了真理本身
其实归根结底是遇到了一个极致的经验主义者，但是理论是欠缺的
个人感觉最好的方式还是震荡
用理论生成预测 → 用经验检验 → 让失败更新理论
这是科学的方法
`#格物/思考`

### 旅游专用 vs 通用：我选择通用

> 2026 年 04 月 22 日 - 12:39:41

在旅游和通用两者之间
我选择通用

### 推荐系统的真正窗口：用户尚未形成 Query 的时刻

> 2026 年 04 月 21 日 - 11:55:08

信息熵高，但用户尚未形成 query——这才是推荐的窗口
你能打出来的问题，直接问模型更好。 你不知道该怎么问的问题，才需要系统主动浮现

### 信息熵与 Context：为什么主动提问优于被动推荐

> 2026 年 04 月 21 日 - 11:47:40

信息熵对于 context 的理解
"一个人当下有什么需求"确实是个高熵变量——受情绪、场景、历史、当下注意力焦点共同决定，外部几乎无法可靠预测。AI 靠上下文和"智能"做的事，本质上是用有噪声的先验去压缩一个高维分布，能降熵，但上限很低
而你直接打字提问，是把发送端（你自己）直接变成信源，信道无损，接收端（我）拿到的就是你编码后的明确意图。这个过程里熵的损耗不是靠推断，而是靠你自己完成了从需求到表达的编码
`#格物/ai`

### 推荐适合泛化场景，不适合精确即时需求

> 2026 年 04 月 21 日 - 11:41:27

推荐可以用于一些没那么精确的，没那么及即时，比较泛的场景
`#格物/ai`

### 酒后前额叶抑制：讨厌被放大的自我

> 2026 年 04 月 21 日 - 09:57:02

理性的我会觉得每个人会有自己的优势
有些不喜欢的人，只要切入到哪怕是唯一感兴趣或者有关联的点就好了
但是喝酒后，前额叶被约束之后
感觉自己完全不一样了
极度的开心，也会极度的伤感
我对以前那些没那么喜欢的人，不喜欢的一些维度，就放大了
喝醉酒后感觉没有认知修正机制
我可以找到每个人的优势，抓住一点连接
但是有趣的是， 我能意识到
哪怕是喝醉酒了也可以意识到自己讨厌那个人是因为酒精放大后的版本
`#格物/主体性`

### 老挝特区：极端实用主义与土地出让

> 2026 年 04 月 19 日 - 01:17:56

老挝特区
老挝特区很多
金三角经济特区（Golden Triangle SEZ）： 位于博胶省（Bokeo），与泰国、缅甸隔河相望。这里最为出名，由中资（金木棉集团）主导，拥有极高的自主权
磨丁经济专区（Boten SEZ）： 位于中老边境。随着中老铁路的开通，这里成了物流和边境贸易的核心
特区是极端实用主义产物
老挝缺乏建设基础设施的资金，通过出让长期土地使用权（通常是 50 到 99 年），吸引外资来修路、盖楼、通电
在特区内实行不同于国内的税收和行政准入，试图复制中国早期深圳或其他国家特区的成功模式
比如金三角特区，利用其独特的“三不管”地理位置，发展旅游、博彩和边境贸易，吸引周边国家的消费者
金三角博胶国际机场正式通航并开启国际航线（如直飞清迈）。这标志着特区已经拥有了独立的“空间传送”能力，不再完全依赖老挝破旧的公路网
随着中老铁路的运力全面释放，磨丁已经从几年前的“赌城废墟”转型为规模庞大的物流枢纽和免税商业中心，到处是塔吊和保税仓库
虽然老挝本币（基普）近年大幅贬值，但在特区内，人民币和泰铢才是硬通货。这里有一套独立的金融微循环系统
特区为老挝贡献了大量土地出让金和税收，确实让博胶省等地脱离了绝对贫困，但财富的大头流向了外籍开发者和特定的管理阶层
`#格物/老挝`

### 结构从人用到 AI 用：可追踪运作的工具设计

> 2026 年 04 月 18 日 - 15:52:17

其实你在想，某些结构它既然可以说是给人用的，比如说从人每天的经历中提取出来一些相同的经验，然后总结为一个结构。那你是不是也可以想象，就是这些结构也可以给AI用啊？万一以后AI它也达到了一个能持续运作的效果，这是我们当然是我们理解的一个非常好的形态。那怎么样能让它受控制地去，或者是可以追踪地去做这个任务呢？我觉得就是需要这样的工具
`#格物/ai`

### 枯山水 vs 宋式美学：上下限的比较

> 2026 年 04 月 18 日 - 12:06:19

我觉得有一个对比很有意思，就是关于日式的枯山水，我觉得有一个对比很有意思，就是关于日式的枯山水，然后宋式美学真的虽然下限没有那么高，但是上限是更高的

### Claude 团队的迭代哲学：CI 驱动发版，心理成本归零

> 2026 年 04 月 18 日 - 11:01:24

我觉得claude的团队给了我一些启发，就是他把迭代，他把更新这个速度做到极致了，就是他好像就是吸引了整个社会的专注力。然后我觉得他们是没有通过一些版本设计协议的，他们应该就是通过派系版本，就是CI去驱动的，就是每合进一次main分支，他们就发一次版，就把发版这个动作的心理成本几乎降到了0
所以我觉得就是就这种工作流方式，它好像很适合在AI时代的一些小团队或者创业团队。然后他们再就是利用大量的GitHub Action去做CI的自动化，他们也通过Claude code action去处理对应的issue和review pr
我觉得我们能做的就是尽可能去把需求入口，然后统一成一个地方。或者是尽可能去让他需求的创建的格式尽可能统一，但是你anyway不管你从哪个地方去创建这个需求，你都能够得到一个非常统一的格式和标准。然后最好是有一个AI，然后每天去帮你自动化分析，就是比如说你今天去列了哪些需求，然后你把它提需求，这个需求可能有20多个，10多个。然后AI就每天分析一些这些需求，然后它去做一个PRD，然后再结合这个PRD转JSON，然后再去通过这个JSON，然后就去做一个很简单的，关于夜间跑的一个任务。然后再设计一个凌晨去自动帮你reu的一个工程能力。然后早上起来，你自动的去发版，然后你自己去测试一些，测试一下你再去提一些功能。就每天尽可能把你自己以人为主嘛，就是把这个工作流融入到你自己生活中，融入到你自己日常中
`#格物/ai`

### Opus 的适用场景：高不确定性与高判断密度环境

> 2026 年 04 月 18 日 - 10:31:25

我觉得在几个环节，他是擅长用Opus的。就比如说一个是在高不确定性、高上下文负载、高判断密度环境。然后就看这个任务的复杂度，包括成本的容忍度。这个其实是有边界的，如果这个边界还取决于一种直觉。比如说你觉得在什么时候还更适合做一些API设计，你在觉得在什么时候还更适合做一些代码重构
我觉得当需求本身模糊的时候，就是好的模型还可以帮你补全这个边界的。然后如果是需要更多的文件、更多的模块、更多的历史上下文的时候，其实也更好的模型它也能更棒的处理。然后包括不仅仅是单点的扣定，而是理解设计、改动、验证、review的整个链路
你可以让它，就当你有直觉的时候，你可以跟它说，就是你多思考一下，这个任务看起来很难，它就会去调动这个思考模型，它就会主动很聪明地去思考这个问题
而且我觉得现在AI其实，我觉得合理的使用体验不应该是把它当做一个，你给它明确需求，它去执行的一个工具。它这样是发挥不来它的一个创造力，包括它的执行任务的能力的。而是说你给它当做一个工程师，给它当做一个设计师，然后你给它以后一个需求，让它自己去完成。你就是甲方，它就是乙方
`#格物/ai`

### 自媒体技术文章的二手经验问题

> 2026 年 04 月 18 日 - 10:28:32

我觉得现在很搞笑的一点就是现在做自媒体的全部都是套路，外网的一些项目他们溜的时候，然后编写了一些技术文章，或者官方编写技术文章，然后就通俗易懂地解释解释一下，但是实际上也是二手经验

### Claude 的全栈整合策略

> 2026 年 04 月 18 日 - 10:08:33

Claude 也是聪明的
把所有的能力都集成到一个客户端的平台中 ...
这样的话让其他的产品都怎么办啊
`#格物/ai`

### I 人被泼水节点燃后的能量透支

> 2026 年 04 月 17 日 - 22:54:40

外界本来就是我是一个靠内部资源驱动的人，比如说独处、观察、思考，这些都是我默认的能量来源
泼水节给了你一种完全不同的燃料：外部的热度、人群的流动、即时的连接。我的系统接受了这种燃料，而且烧得很好
但问题是——那种燃料烧完之后，它不会让我回到零，它会让我降到负的
因为身体和神经系统已经被校准到那个频率，现在外部刺激突然撤走，我的内部资源还没来得及重新生产
这大概是透支平常没怎么用的那部分，是账单了
I人享受孤独的前提，是从未离开过孤独。一旦你长时间出走，回来就不是休息，是戒断
`#观我`

### 从 E 人被迫回归 I 人：万象泼水节后的惆怅

> 2026 年 04 月 17 日 - 22:17:58

感觉还是很惆怅啊。突然从一个 I 人，来到万象参加这个泼水节，变成一个 E 人。现在又被迫被这个泼水节给丢回去，丢成一个 I 人。他又要让我重新去适应万象非常安静，非常的，非常无聊的一个城市。如果没有泼水节的话，我觉得我是很 enjoy 这个城市的。就是，有，会很享受这份宁静，会很享受这份安静，会很享受这份孤独。但是就是因为泼水节，他把我吊起来，用我的 E 人的属性。你知道吗？就是从 I 人到 E 人，他只是一种适应的问题。但是从 E 人到 I 人是极其痛苦的，他是需要你去重建你内心的秩序的
感觉就是晚上被他们老板敲了一笔。就一顿晚餐收我 30 块钱，就非常不合理。这 30 块钱我觉得非常非常多了，在本地，尤其这样一个小摊，大家竟然就收我这么多钱。但我也不想争了，因为我觉得有可能对他们来说，这是一个赚取不义之财最好的一次时机。但对我来说，这 30 块钱也没有他们眼中那么重要，索性就给了
我现在就在他们店里发呆，就看来往的车辆、来往的人。我会觉得就是这个城市又回到它自己原本的样子。一个我从来没有见过的万象，一个和我第一次我第一次真实相遇的万象。原来是这个样子，这样的安静，这样的孤独，这样的宁静。现在就整个夜晚就只能听到一些蝉叫声，还有动物的鸟叫声，以及稀稀疏疏的车辆的声音。然后就是我的脚步声
但却也很荣幸，其实从这份观察中，也能观察到自己怎么样一步一步被塑造，怎么样一步一步被调动，怎么样一步一步被影响。以至于现在我并不是满足，而是一种匮乏了。我觉得就是就是一种激情、那种热情、那种人与人之间的交流，那个劲就是突然被抽离，突然被抽空，现在就只剩下无尽的匮乏，空落落的

### 视频剪辑的文本驱动逻辑：帧描述与非线性编辑

> 2026 年 04 月 17 日 - 14:32:08

chatcup 会生成一帧一帧的描述和解说
例如：一帧被描述为“一个人在敲代码”，另一帧是“屏幕上出现报错红字”
其实他们现在剪辑逻辑就无非是把，想尽一切办法把视频作为转为文字描述，然后再通过对文字描述进行一系列的处理，包括类似于我们的修改代码一样，或者是编写文档一样，就是通过这种方式，然后去处理这个视频，处理这个音频片段。所以就虽然我们看上去是视频的一帧一帧的，但实际上它是基于文本驱动的非线性剪辑
他们也会有一些语音的识别层，然后也会有向量检索层。它会把转动的文本，然后存入向量数据库，然后通过这种方式去快速地定位视频画面的内容。然后它也会把视频分为一帧一帧的，具体的是多少秒的一帧视频，然后这个视频对每一帧对应的描述，通过这种方式进行视频剪辑
`#格物/ai`

### 核心层下沉到协议层的产品架构思考

> 2026 年 04 月 17 日 - 13:55:14

还在判断的时候，你还是应该去把这个核心给下沉到这个协议层或者是引擎层
因为我觉得就是出核心层还是比从零做核心层是更难的，尤其对于文机的数据模式，就一旦错的话，切的成本很高。但我觉得就对于用户感知来说，最好作为用户来说很轻量的一个工具，然后它实际上在使用的时候，它的体验感就会很好，就不要太笨重，如果太笨重的话就很复杂
`#格物/ai`

### 万象三江市场：中国区的飞地形成

> 2026 年 04 月 17 日 - 12:15:55

哎，我记得第一次就是，跟我一个朋友，他住在三江市场那边嘛。三江市场它本质上还是万象最大的一个中国区的位置。然后它里面可能就居住着很多的中国人或者是华人之类的。他那边距离机场就很近，然后里面基本上街道都是中文字，然后各种的川菜、湘菜、火锅，这超市的零食和饮料都和国内的一模一样
我当时就很奇怪，我都不知道它这个是怎么形成的。因为我感觉它本质上还是一个巨大的商贸城，然后它的酒店或者超市或者是物流，然后基本上都很全，就满大街全是中文的招牌和各省口音的商人。我觉得它还是一个就中国资本在东南亚市场的一个扩张现象。然后你知道最有意思的是什么吗？
就他们当时我朋友说他们前几天，然后在那个酒店里面，他说他旁边那个人就被别人捅了一刀。然后然后我说那，就三角市场这个地方我还了解，就是它还蛮危险的，就经常会有一些抢劫啊，或者是一些伤人杀人案的发生。我觉得很危险，我觉得我会避免就是华人区的一些地方，就尤其是在东南亚这些地国家。就在马来西亚还好，新加坡还好，但是其他国家，我感觉有问题
然后然后他就说还好，就那个地方还是很安全的。我说，啊？这很安全吗？就你旁边就发生了一起命案，你会觉得很安全？啊，我觉得很离谱。而且今天我朋友，就是情侣退房的时候，然后发现就是另外一个中国人嘛，然后他也是三十岁的大哥。我发现来这里很多，基本都是大哥来这玩的，基本都是30岁左右年龄。就最近认识的基本都是这个年龄段的，我觉得特别有意思。包括有些北京的呀，有些上海的呀，有些浙江的呀，有些杭州的呀。我觉得哎呦，他他和他朋友就是他准备今天回国，然后他朋友就是在那边还就电脑也丢了，钱包也丢了。哇，我觉得很懵逼，怎么回事？怎么都丢了？不知道是否报警了
`#格物/老挝`

### 10 万老挝盾的小钱：价值的相对性与责任归属

> 2026 年 04 月 17 日 - 12:01:29

我在想有一些，就是今天不是签了合同，他们发现有一些钱，然后他没有退给我，大概就大概就好像10万老挝盾的样子。然后我觉得就是这些东西就嗯对自己来说哈，都懒得回去拿了，就换算人民币也就几十块钱。然后走回去，走回来，但对他们来说可能是一个非常大的一笔钱，可能就是半天的一个薪资
也不是钱多钱少的问题。我觉得就挺有意思的，就是这个东西如果明确是退给我的钱，那么可能就是对方的责任问题。但如果是主动放弃的话，就是我自己的选择，就不是对方占了便宜。所以，但我担心的就是，如果对方觉得我不在意，那么下一次的情况可能更容易发生
`#格物/老挝`

### 老挝铁路 C/D 开头车次的区别

> 2026 年 04 月 17 日 - 09:41:52

老挝铁路
C开头的一般都是国内的列车，纯老挝国内，停站有多有少
D 开头的是国际列车，包括万象到昆明，
需要跨境的
C 车感觉一般更稳定一些，不涉及跨境流程，价格也通常更合理，车次更多
`#格物/老挝`

### 和孟加拉人对舞：泼水节最骄傲的事

> 2026 年 04 月 16 日 - 23:21:12

今天最最最骄傲的事情是和孟加拉人对舞把他们跳晕了
`#格物/蹦迪`

### 厌蠢与慕强是同一件事

> 2026 年 04 月 16 日 - 12:47:07

厌蠢和慕强是一样的
接纳不完美和换位思考很重要

### SQLite 嵌入式库的便利性

> 2026 年 04 月 16 日 - 11:46:55

SQLite 很便利的一种方式，直接在本地打开一个 .DB 文件读写
这也是嵌入式库的用法
`#格物/技术`

### 反对非主体化行为：人必须被当作目的

> 2026 年 04 月 16 日 - 11:33:44

我讨厌，并且无比厌恶所有的
一个主体对另外的一个主体非主体化的行为
包括贴标签，用角色，用身份
包括把人当做工具、手段
人必须始终被当作目的，而不是“仅仅作为手段
`#格物/主体性`

### 低成本权利体验：经济落差下的行为降级

> 2026 年 04 月 16 日 - 11:33:02

低成本的权利体验
在国内，获取高阶的社会地位或异性资源的成本极高，规则也更复杂。但在老挝或越南，巨大的经济落差使得“色”成为了一种极其廉价、唾手可得的商品
也促使一部分人期望通过简单粗暴的方式，进行权利确认和心理代偿
在新的秩序下，原有的社会监督体系瞬间失效。对于缺乏强大内在秩序、没有建立自我哲学体系的人来说，外部物理约束一旦撤除，其行为算法就会迅速降级，退化到最原始的生理驱动层
`#格物/观察`

### 离每个人最远的是他自己

> 2026 年 04 月 16 日 - 11:05:09

我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’——对于我们自己，我们不是‘知者’……

### 认识你自己：德尔斐箴言的本意

> 2026 年 04 月 16 日 - 11:05:01

认识你自己
，或
认识自己
相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙入口处的三句箴言之一，也是其中最知名的一句。另外两句则是妄立誓则祸，还有凡事忽过度
其实本意就是认识自己的局限性。然后其实包括泰勒斯询问那一篇，何事做难为，然后泰勒斯回答就是认识你自己
`#格物/知我`

### 醉酒后的身份意义感阵痛

> 2026 年 04 月 16 日 - 01:08:35

是的，只是每一次醉酒后感觉都有一种的身份的意义感阵痛
人真的是复杂的
包括我自己，在某些环境下也会变形

### 精神洁癖不是心理疾病，是认知防火墙

> 2026 年 04 月 16 日 - 00:06:36

精神洁癖好像在心理学里是被当做一种带有贬义的苛刻
但如果我们把它放在底层逻辑和系统运行的维度来拆解，你会发现，它根本不是什么心理疾病，而是一种极端精密、且防御阈值极高的“认知防火墙”
高分辨率导致我无法自欺欺人，无法苟同
对“虚伪”和“双标”的零容忍
价值观必须是自洽的、首尾呼应的。如果你认为人应该被尊重，那么这个原则就必须适用于所有人——无论是金主、朋友，还是异国他乡的服务生
宁愿忍受孤独，也不愿意让自己的主程序被这些低级代码感染
在人际交往中好像也是，无法进行“凑合”的社交
追求的是“低频但高密度”的深度共振，那么任何试图用浅薄的吹嘘、虚荣的攀比来填补空白的交流，对我来说都是一种巨大的能量消耗
无法享受那种随波逐流的盲目快乐，让我在狂欢中感到格格不入的惆怅，甚至让我显得有些冷酷和不合群
`#格物/知我`

### 悲观还是厌倦？精神洁癖现实主义者的酒后独白

> 2026 年 04 月 16 日 - 00:02:12

每次喝醉酒，前额叶被抑制后，每次都是无比的悲伤，莫名其妙悲伤，哪怕是这样的开心的一天
感觉自己是有严重的精神洁癖的现实主义者
身边的那些人可能只是在追求最基础的感官刺激和数值（财富、地位）碾压。而你，是那个在审视游戏底层代码、思考游戏机制是否合理的人。当你发现这场游戏的某些局域网充满了粗鄙的强权逻辑和对弱者的不尊重时，你会对这种“低级玩法”感到极度厌倦。这种厌倦经常被外界，甚至被你自己误判为悲观
对“高密度的精神连接”、对“个体的独立与尊严”、对世界的真实触碰，有着极高的标准和洁癖
`#格物/知我`

### 格格不入的荒诞感

> 2026 年 04 月 15 日 - 23:45:50

格格不入的荒诞感
这些人无法触及我的精神内核

### 泼水节放大了人的底色：失望与孤独

> 2026 年 04 月 15 日 - 23:43:35

感觉旁边的人或者是自己都是有一些小的缺点，感觉他们总是对这个世界或者这个文化缺少尊重，他们对这个的人缺少尊重，让我很失望
感觉他们总是有一种自己身份的自傲，来自于自己的财富 ...
泼水节好像很多的行为被放大了，人的情绪，人的底色
感觉自己还是孤独的 ...

### 酒精让感性浮出：被压制的底层情绪碎片

> 2026 年 04 月 15 日 - 23:35:17

感觉每一次喝完酒，自己的情绪并不是说非常的好，或者非常的开心，而是非常的感性，非常的惆怅。我觉得可能自己平常过于理性，或者是逻辑系统习惯性的跳出情绪，然后用抽离的视角去建立模型，去理解世界。然后在我的运作机制里面，可能感性就当做一个干扰项，被我强大的认知防火墙自动阻拦
所以酒精每一次都会让我感觉到悲伤的，它麻痹了 我的前额叶
平时那些被你理性压制、未被处理过的底层情绪碎片，就失去了约束，像潮水一样涌了出来。你感受到的“失落”，可能有一部分就来源于你的大脑突然失去了那种对生活的“绝对掌控感”和清晰的秩序感
你平时表现出的“没有情绪”，并不是天生钝感，而是你的理性在满负荷运转，把所有感性都精准地拦截和过滤了
大脑面对这种突如其来的“无意义感”和“失控感”，本能的反应并不是狂喜，而是一种深刻的虚无与孤独
感觉自己的平常的情绪应该是有很多的没有消化的情绪，游牧长途跋涉后积累的漂泊感、又或者是一些暂时没有明确答案的自我叩问——都被你的理性标记为“低优先级或干扰项”，挂在了后台
`#格物/老挝`

### Ambient：弥散于背景中的跨领域概念

> 2026 年 04 月 15 日 - 12:59:18

Ambient
很有意思，跨领域的概念词，但是在各个领域都很有意思
存在于周围环境中、弥散存在、不突出的背景性存在
在音乐的领域，Ambient sound = 环境中自然存在的背景声音，而非刻意作为焦点的声音
包括风声、雨声、人群的低语声，咖啡馆的背景音
Ambient music = 可以被忽略或被专注的音乐（as ignorable as it is interesting）
在计算机的领域，也是一种环境感知
Ambient computing = 技术隐入环境，在用户不主动操作的情况下持续感知与响应
这是一种没有明显的交互，但是还会有上下文的感知，然后能持续运行
我觉得之前有一个截图工具，它就是这样做的。我觉得这种应该算是未来AI时代一个非常有潜力的方向。如果做研究的话，我觉得基于我的判断是这样的
Chat agent 被动（你问才答）
Tool agent 被触发执行
Ambient agent 主动感知 + 持续运行
设计的 UX
Ambient UI = 不
打断用户、以“存在感很低”的方式传递信息的界面
系统层面，Ambient Agent System 就是环境型智能系统
`#格物/ai`

### AI 生成越多，用户与体验的距离越远

> 2026 年 04 月 15 日 - 11:32:12

体验类的产品的场景是
AI 生成的东西越往前，用户和自己体验的距离就越远
`#格物/ai`

### NotebookLM 的边界：文档内调研 vs 深度探索

> 2026 年 04 月 15 日 - 10:43:00

Google 把 NotebookLM 式能力进一步并入 Gemini：项目型 AI 工作台在成型
哎，我感觉这个东西可能后面就可以用 NotebookLM 来去判断，就是做一些深度研究吧。因为 NotebookLM 它本质上有个缺陷，就是它只适合基于现有的文档去调研学习，但是它不适合做一些深度学习。就比如说这个文档里面没有的，它就没有办法去再去深度探索。那我觉得这也是个问题，所以我觉得还是有可以去做一些优化
`#格物/ai`

### 知识图谱 vs Wiki：结构化查询 vs 叙事推理

> 2026 年 04 月 15 日 - 10:25:48

对于结构化查询密集的场景（代码库、论文关系、实体关系）→ 知识图谱更高效
对于需要深度理解、叙事推理的场景（个人知识、研究综述、决策记录）→ Wiki 更高效
`#格物/ai`

### LLM 处理 Markdown vs 知识图谱的效率差异

> 2026 年 04 月 15 日 - 10:25:05

我觉得维基和知识图谱是有点意思的，就不能说谁好谁坏。但是LM它在处理Markdown的时候，实际上做的是线性的文本理解。就很多关系都是在自然语言中的，就LLM自己去解析，A和B之间有空间关系
然后LLM读知识图谱，它的关系实际上是显性的，就是一个公式嘛，它的关系其实已经被提取出来了，就LLM它不需要做这个解析
{source: "景点A", relation: "walking_distance", target: "景点B", weight: 15}
但是问题是 LLM 不是图数据库
LLM 的推理是在 token 序列上做的，不是在图结构上做的。
你给它一个 graph.json，它看到的还是一堆文本。它并不能原生地"遍历图"——它只能读 JSON，然后在自己的 attention 机制里模拟图的遍历。
Graphify： 原始文件 → [LLM提取] → graph.json → [LLM读JSON] → 回答问题
Wiki：原始文件 → [LLM提取] → markdown → [LLM读markdown] → 回答问题
两者都是先编译。后查询，关键的差别在中间格式中
我觉得图结构是非常结构性的，就是说A和B有什么关系的话，这个是非常的有利于图结构去回答的。但是如果是问这篇论文的核心论点是什么，那么我觉得图结构就比较尴尬。就这个东西我觉得它没有，技术上没有绝对的好坏，但是在针对不同的场景，它一定前提你要知道你的场景想要什么
所以维基它实际上是保持叙事性的，就是人类写的维基页面里面有推理链，有背景，有为什么。然后这些东西它在知识图谱里面就很难表达，你只能存节点和边，但是你存不了这个决策是在哪个历史背景下做的这种叙事。做RLM它在做复杂推理的过程中，上下文的叙事性一定很重要
`#格物/ai`

### Raw 与 Wiki 在不同场景下的最优形态

> 2026 年 04 月 15 日 - 10:12:07

Raw 和 Wiki 在不同的场景问题下答案是不一样的
比如说你看旅游攻略，Raw 它可能是一篇3000字的游记，然后维基的话，它页面可能只需要几个要素，比如说景点名，比如说评分，比如说推荐理由，又比如说来源。就你可以让它的维基是高度压缩和零，因为你查的时候不需要这些内容。但是我觉得，就法律和医疗文件来说，就 Raw 它是合同原文，维基它是需要摘要，然后再加关键的条款原文内容。所以原文的精确措辞本身就是信息，这个是不能被摘要代替的
核心摘要
[LLM 合成的 2-3 句话，回答"这是什么"]
关键事实/属性
[结构化的要点，可以被快速扫描]
关联
[指向其他 Wiki 页面的链接]
来源
[指回 Raw 的具体位置，带锚点]
`#格物/ai`

### Ladyboy 的美感：刚柔并济的视觉张力

> 2026 年 04 月 15 日 - 10:04:47

昨天老挝泼水节回家的路上遇到 Ladyboy 在车队前热舞 ....
Ladyboy 真的是一个既有男性野性美感，又有女性性感的结合
相比顺性别女性（Cisgender women），跨性别女性往往拥有更宽的肩膀、更清晰的下颌线或更高的眉骨。这些特征在视觉上会传递出一种“英气”或“侵略性”
即使经过激素替代疗法（HRT），部分人依然保留了更紧致的肌肉密度，非常张力的美感
当这种精致的妆容、柔媚的服饰，与上述的“英气骨骼”相碰撞时 characterize，会产生一种强烈的视觉反差
这种反差其实在心理学上也有极强的吸引力，这就是一种雌雄同体的美
`#格物/老挝`

### 老挝泼水节的原始生命力：被低估的节日

> 2026 年 04 月 14 日 - 15:04:56

我来了之后，我发现老挝的泼水节是被低估的。我感觉这边就非常的有一种原始的生命力，而且没有那么商业化
和他们的文化也好反差，就他们本来是一群非常内敛的形象，然后在这个节日就每个人都把音响搬到路边，全城都是电音节、泼水节
`#格物/ai`

### 朋友圈情绪强度过高引发的回避反应

> 2026 年 04 月 14 日 - 13:16:12

我记得之前发那曲大环线，然后绕了5天。当时不是走了3天吗？然后我发朋友圈，11点发的，结果有人就是在他的北京时间，然后凌晨3点的时候把我给删掉。然后他说的就是个人原因，轻蔑。就我觉得当时那个朋友圈可能还是情绪强度过高了一点，就可能让人没有办法回应的压力。就他会触动一些自我的反思，存在主义的提问。然后他会有一些非常大的情绪波动。然后我觉得就可能很多人就会有一种回避复杂情绪源的一种本能。我另外一个我可能就他可能会觉得他自己被暗示了，就比如说他自己活得很真实，或者是价值观优越表达之类的，就他可能会觉得自己被否定了。然后，我觉得还有一个就是为了降低这个接触成本，或者是等等之类的吧，我觉得可能很多原因
但是这样的自我表达，可能本质上也就是主动筛选人群的一种表达
`#格物/思考`

### 标签的本质是 Search：第一性原则下的笔记设计

> 2026 年 04 月 14 日 - 13:06:51

其实你从人的体感上，其实你未必需要标签，因为标签它本质上你觉得和标题的差别大吗？就标题它是一个简单的摘要，我觉得没有必要标签。标签它是为人服务的，它不是为AI服务的。但是它为人什么服务的？它是为人去做检索服务的，它是为了去方便人去溯源他的笔记，去寻找，本质上是一个search的过程，它只是一个search的具象化。但我觉得如果是回归到第一性原则，就是它既然是为人去做设计，去 search ，去溯源服务的，那么我觉得它本是否是，如果这部分它是被AI重构的话，就是AI它能做什么？AI它能做的就是应该服务于它的一个标题，它实际上标题也能做这样满足，就是标题它你人可以自己去定义标题，或者是你可以让AI去做一些标题或者摘要对不对？但这种方式它本质上还是为了去抽象一个层级，一句话的一个层级，这种层级还方便 LLM 快速去溯源，去定位这部分的内容块。这让我觉得挺有意思的
`#格物/ai`

### 扩展性强的工具：快速迭代与用户反馈的正循环

> 2026 年 04 月 14 日 - 13:03:56

我觉得一个扩展性无比强的一种工具，它的迭代速度也一定是非常的夸张的。就比如说，如果要设计为一个少即是多的工具，那么你要思考的一个问题，很致命的问题就是你的迭代速度要非常非常慢，你要非常非常去考虑用户的感受。但是如果你要去做一个扩展性非常强的工具，你就不会有这样的问题。你只管去尝试，你只管去设计，然后甚至用户他会去反馈，给你反馈，给你去更多的一些一手体验去提供给你，然后让你继续去迭代成长
`#格物/ai`

### 极端条件测试：害怕结果才是真正的障碍

> 2026 年 04 月 14 日 - 12:56:46

我们太追求完美
太追求过程
太看中结果了
其实是我们害怕被结果击中 ...
不妨想一下极端条件
即使是最坏的情况下，自己是否还愿意走这个过程？
心理便安稳多了

### 老挝乞讨现象的背后：给食物比给钱更可控

> 2026 年 04 月 14 日 - 12:41:33

我感觉还是失策了，我都没有想到，就是平常我觉得在老挝很难看到一些讨乞的，就哪怕他们的人均GDP很低，然后他们的薪资哪怕很低，他们生活哪怕很困难，但他们还是，我觉得还是很佛系吧，就是但这次没有想到还是遇到了，有可能这个人群就可能背后是有组织的，或者是有预谋的。但我觉得还是尽量不要给他们去施舍一些金钱，我觉得可以给他们施舍一些食物
`#格物/老挝`

### flomo vs memos：文化护城河 vs 基础设施控制权

> 2026 年 04 月 14 日 - 12:17:39

flomo 卖的是一种思维方式和使用习惯
memos 卖的是一种基础设施的控制权
flomo 它的护城河是文化，不是技术，而文化护城河正在被侵蚀
卡片笔记法、卢曼、反 Notion 的克制美学。这套叙事在 2020-2022 年非常有效，因为那时候「笔记软件焦虑」是真实存在的，用户需要一个人告诉他们「你不需要那么多功能」
它的叙事脆弱点：
它依赖创始人持续输出。少楠一旦减少内容生产，产品的文化引力就会衰减。这不是批评，是所有创始人 IP 驱动的产品都面临的结构性问题
云服务 + 订阅的商业模式在「个人数据主权」意识觉醒的环境下越来越难。用户越来越会问：我的数据在你服务器上，你会不会倒闭？你会不会涨价？会不会被收购？这些问题没有技术答案，只有信任答案。而信任是会消耗的
AI 正在直接冲击 flomo 的核心使用场景。flomo 的价值之一是「积累碎片，时间久了回看有惊喜」。但现在用户开始用 ChatGPT 直接处理碎片、用 AI 做反刍和联想——这个需求有了更即时的替代路径，flomo 的时间价值主张被稀释了
but 未来也许 Memos 未来可能集成到homelab / self-hosted 生态
`#格物/ai`
### 泼水节大年初一的乞讨困境：短期帮助与长期伤害

> 2026 年 04 月 14 日 - 12:12:56

刚刚的一个乞讨的小朋友来乞讨，想着今天是他们的大年初一，就给了 ....
如果小朋友是进入店内挨桌乞讨 → 多半不是自发行为
在东南亚很多城市（包括Vientiane），这种情况常常存在组织化现象
感觉很愧疚，短期内感觉帮助了他们，但是长期肯定还是对他们来说是致命的
也许会强化背后的大人 /  组织让他们继续乞讨
象征性的给食物或者饮料，比现金更可控一些，避免引来更多的人
`#格物/老挝`

### 创造是一种学习：在行动中获得知识

> 2026 年 04 月 14 日 - 12:04:38

创造也是一种学习
在创造中学习
不做没有意义，没有任何行动的学习
`#格物/ai`

### 泼水节各国人的着装风格差异

> 2026 年 04 月 14 日 - 11:49:00

感觉泼水节之间有一些区别的
老挝好像更多的人穿的都是一些传统裙
泰国人超级显眼，基本上很多都是花衬衫
中国人更精致和网红风一些，基本上就是运动鞋比较多
越南人就更朴素和低调了 ，不张扬的群体
`#格物/ai`

### 人该主要待在 Wiki 层的认知原因

> 2026 年 04 月 14 日 - 11:45:01

人类应该主要待在 Wiki 层
但原因和 LLM 不同——不是因为 token 效率，而是因为认知负担
Raw 是你某天剪藏的一篇文章、一段推文、一个 PDF。它有几个毛病：
上下文已经丢失了。你三个月前存的那篇文章，你已经不记得为什么存它、它和什么有关、你当时怎么看这件事。
碎片化。Raw 是一堆孤立的点，没有连线。
可读性是原作者的可读性，不是你的。文章按作者的逻辑组织，不按你的思维结构组织
这就是为什么大多数人的 Obsidian vault 最终变成一个数字垃圾桶——raw 文件越积越多，但从来不去看
Wiki 层的价值对于人类是更大，Wiki 层的每一页都是你已经消化过的知识，用你自己的语言写的，按你关心的结构组织的。这才是真正可读的东西
Karpathy 在 gist 里其实也暗示了这一点：他说人类的工作是"curate sources, direct the analysis, ask good questions, and think about what it all means"——这些活动都发生在 wiki 层，不在 raw 层
`#格物/ai`

### graphify 实验：读 graph 层比读 raw 少 71.5 倍 token

> 2026 年 04 月 14 日 - 11:35:48

graphify 做了一个直接验证：在 Karpathy 的 repo + 5 篇论文 + 4 张图这个语料上，读 graph/wiki 层比读 raw 文件少 71.5 倍的 token，而且质量更好（因为关系已经被提取出来了）
but ,,, 前期构建 wiki 的 token 才是爆炸的 ...
而且只算读，不算写 ....
`#格物/ai`

### Ralph Loop 的版本迭代与 PRD 设计的重要性

> 2026 年 04 月 13 日 - 21:17:25

Ralph Loop 很适合按照版本去迭代
最好还是设计初版的 PRD，和后版本的 PRD
PRD 写错了代价很高。 如果第 1 条故事的方向就偏了，后面 19 条都建在错误的基础上，Ralph 不会告诉你，它只管执行。所以前期的架构对话不能省
`#格物/ai`

### 万象马路观察员：泼水节期间的街边咖啡文化

> 2026 年 04 月 13 日 - 16:52:16

现在我就是马路观察员，我就坐在马路看来来往往的一群人，然后看他们来去来往，我觉得特别有意思。
因为最近是他们这边泼水节，所以这个地方的国际游客也很多，基本都能看到韩国人、中国人，还有泰国人、越南人，几乎都能看到。
我觉得有一些店就很有意思，他们就会在街边去设计很多的台子，这些台子还可以去喝咖啡，也可以去喝一些水果茶，它的目的就是为了让你在街边发呆，看看来来去去的人，我觉得这样很有意思。
就一方面除了去看美女之外，就是还有更多的是可以让人安静
就突然想到之前在东京，有一个博物馆，它不是外面隔着一层玻璃吗？里面有一层，就是座椅，他们就是对着那种玻璃，玻璃外面是来去来往的街道。我觉得那种感觉就是非常宁静，非常的在闹，一种闹中取静的氛围感
`#格物/老挝`

### 产品思维 vs 协议思维：当下价值 vs 复利价值

> 2026 年 04 月 13 日 - 11:49:17

产品思维做的是：帮你记录这次思考
协议思维做的是：让这次思考能被未来的任何 agent 理解和使用
前者的价值在当下，后者的价值在复利

### 产品 vs 协议的赌注：Claude Code 是最好的案例

> 2026 年 04 月 13 日 - 11:42:18

做产品的赌注是：用户需要一个完整的体验，你赢在执行、品味、分发
做协议的赌注是：agent 时代的竞争终局是互操作性，你赢在标准制定权
为什么 agent 这个领域特别容易让协议比产品更重要？
Claude Code 就是一个很清晰的案例。它表面上是个产品（CLI coding agent），但它的真实护城河是 MCP 的落地实验场 + 对 Claude API 的深度集成。Anthropic 真正在赌的，是 MCP 成为 agent 互操作的事实标准，Claude Code 只是那个标准的第一个强力示范
但是产品层和协议层未必也是分开的，比如说对于 harness 来说
传统产品逻辑：我帮用户完成任务 A
Harness 逻辑：我定义任务 A 的执行结构——输入规范、工具调用约定、输出格式、回退策略
Harness 让任务 A 可以被任何足够强的 model 驱动，而不是绑定在某一个具体实现上
OpenClaw 的三层 skill 披露系统、pluggable backend、provider-agnostic routing，不去堵某一个 model 赢，而是赌执行结构本身的价值，这是协议思维包装在产品的壳内
对人设计的工具，边界是认知负担的问题。你不想让用户想太多，所以你隐藏复杂性，给他一个简单的入口。边界越清晰，用户越省力
对 Agent 设计的接口，边界是完全不同的东西——它是语义契约
Agent 不需要"简单"，它需要明确。它需要知道：
这个工具能做什么，不能做什么
失败的时候返回什么
我的输出格式是什么，下游 agent 怎么解析
这个操作是幂等的吗？有副作用吗？
大多数 agent 产品现在做的是协议的早期实例化，但自己还没意识到
探索哪些 harness 结构是有效的（执行层协议）
定义 agent 间的通信惯例（互操作协议）
沉淀哪类任务适合完全自动化（任务边界协议）
护城河就应该是，你自己定义的协议被其他的 agent  依赖，你的执行框架被更多的下游工具采纳
在某个垂直场景里，把 harness 做成事实上的最佳实践，让这个 harness 本身成为别人愿意对接的接口
`#格物/ai`

### 对公众号的厌倦：注意力消耗的焦虑

> 2026 年 04 月 13 日 - 11:31:23

我现在对于网上的公众号都很厌倦了 ...
感觉就是消费你的注意力 ...

### 宁可被恨也不愿意再脆弱：提前推坏关系的心理

> 2026 年 04 月 13 日 - 11:19:04

有些人好像宁可被恨，也不想再处在更难受的位置
他们渴望的是，既然得不到别人的喜欢的，那至少也要得到别人的反应
既然我不能决定你爱不爱我，那我可以决定你因我而愤怒
有些人其实很怕被拒绝、被看轻、被辜负
但他不愿意承认自己脆弱，于是会提前把关系推坏，提前让别人讨厌自己。因为这样一来，结局就像是自己选的，而不是被别人伤的
与其等你以后发现我不值得爱，不如我先让你恨我
`#格物/成长`

### 被恨 vs 被喜欢：两种都不自由的状态

> 2026 年 04 月 13 日 - 11:16:45

有时候别恨也挺有意思的
很多的时候，我们渴望被别人关注，被别人爱
但是又好像会把人带入到讨好型位置上，慢慢的失去了自我
有些人误以为锋利、冷酷、被争议，就是力量。其实很多“故意让人恨”的姿态，本质上仍然是被他人定义。只是从“求认同”变成了“求反应”。看似独立，实则还是把自我价值交给了别人
两者好像都没有真正的自由
人的评价本来就是分裂的。你越真实、越有边界、越有原则，就越不可能讨所有人喜欢。你可能会失去一些浅层的喜欢，却会得到更深层的尊重。哪怕没有尊重，至少你没有背叛自己
成为一个值得被爱的人，也承受得起被恨的人
如果你一生都没有被人真心讨厌过，往往意味着你从未真正坚持过什么
但如果你一生都只留下怨恨，也说明你没有给世界带来温度
`#格物/成长`

### Harness Design 成为主战场：模型已强过基础设施

> 2026 年 04 月 13 日 - 10:42:21

Harness Design 被热议，不是因为概念新，而是因为模型已经强到逼出了基础设施短板
核心矛盾已经从“模型不够强”转向“系统承接不住模型能力”
今天 Agent 最缺的不是更多 prompt 技巧，而是三层基础设施：身份、substrate、可验证性
没有身份就没有连续性，没有 substrate 就没有积累，没有验证就没有经济系统
Harness 不应只被理解为“控制 Agent 的壳”，更应被理解为 Agent 生长和沉淀的土壤
重点不是驾驭，而是让能力可继承、可协作、可复用
好的 Harness 要让 Agent 更强、更稳、更长期自主运行，同时让人逐步退出 loop
终极方向不是“更方便地指挥 Agent”，而是“更少需要人盯着 Agent”
执行层会逐渐被模型吞噬，但时间、关系、历史积累这些基础设施层不会
真正长期有价值的，不只是调度执行，而是持续性和关系网络
`#格物/ai`

### Claude Code 的关键：给 Agent 提供验证反馈机制

> 2026 年 04 月 13 日 - 10:26:16

想让 Claude Code 发挥最佳效果，最重要的一点可能是——给 Claude 提供验证其运行结果的方法。如果 Claude 拥有这种反馈机制，最终结果的质量将提升 2-3 倍
Claude 使用 Claude Chrome 扩展程序测试我对 http://claude.ai/code 所做的每一个更改。它会打开浏览器，测试用户界面，并不断迭代，直到代码运行正常且用户体验良好为止
`#格物/ai`

### Ralph Loop 适合的和不适合的任务类型

> 2026 年 04 月 13 日 - 10:18:17

ralph roop 很适合那些有成功的标准的， 比如说代码迁移、批量重构、补充测试这些
不太适合的是一些需要判断和设计决策类型的工作，Claude 反复循环也不会收敛到更好的答案
`#格物/ai`

### Claude Code 团队项目权限管理最佳实践

> 2026 年 04 月 13 日 - 10:12:15

团队项目中避免使用 --dangerously-skip-permissions 的参数
用 `/permissions` 参数预先允许一些我知道在我的环境中安全的常用 bash 命令，以避免不必要的权限提示。这些配置大部分都已提交到 .claude/settings.json`文件中，并与团队共享
`#格物/ai`

### Bun 的编译速度优势：多 Agent 场景下的关键

> 2026 年 04 月 13 日 - 10:04:27

从编译速度来说，感觉 bun 是最合适
有时候别小看这个编译速度
如果是多 agent 跑的状态下，编译速度是非常重要的，所以尽可能的在项目中使用 bun
`#格物/ai`

### Subagent 的设计哲学：确定性换自主性

> 2026 年 04 月 12 日 - 23:00:54

那这样的话感觉它的Subagent 就是它的功能就很有限，就它的自主性没有那么大了，因为它的skills 都不是非常灵活的调用
Subagent 的设计哲学是确定性换自主性。它的核心价值不是「能做很多事」，而是「把一件事做得可预期、可隔离、可复用」
但这个限制带来了一个很重要的好处：行为是可以预测的。你定义了一个 security-reviewer，你就知道它每次启动都带着同样的安全审查知识，不会因为父会话的上下文不同而行为飘移
把任务放回主会话，让主 Claude 带着完整的 Skill 发现能力来处理
或者用 Agent Teams，让多个 agent 相互协作，各自有不同的专长
`#格物/ai`

### 老挝人的音乐反差：腼腆民族的街头蹦迪文化

> 2026 年 04 月 12 日 - 22:08:09

感觉老挝人有时候也会有一些的反差的
就是感觉他们本身也是一个非常腼腆和内向的国名
但是走在万象或他曲的街头，常会看到家家户户门口都摆着巨大的音箱，他们在那边蹦迪，这不仅是为了自己听，更像是一种“社交信号”，告诉邻里：“我们家今天很开心，大家可以一起来玩”
在家里摆几箱老挝啤酒，连接蓝牙音响，放老挝流行音乐
即便是在家震耳欲聋的音乐里，他们也经常跳 Lam Vong（老挝圆圈舞）。这种舞步节奏缓慢、优雅，对手势有讲究，全家人（从老人到小孩）都能无缝切换到这种律动里
对中国来说，好像人与人之间的边界感很强烈，家是私密的堡垒，公共空间需要保持安静 .. 避免被视为扰民
老挝的房屋（尤其是这种独栋或高脚屋）通常都有开阔的院子。对他（她）们来说，声音的溢出并不是“侵犯边界”，而是一种“共享快乐
老挝人很有意思，如果你家里办聚会却静悄悄的，邻居反而会觉得你家可能遇到了困难，或者这家人太吝啬、不合群
老挝的佛系是享乐主义和活在当下
`#格物/老挝`

### 学习不是刚需，不学习才是

> 2026 年 04 月 12 日 - 15:59:24

学习不是刚需
但是不学习才是刚需

### 给人做产品 vs 给 Agent 做产品：安全 vs 效率

> 2026 年 04 月 12 日 - 15:58:01

给人做产品和给agent做产品是不一样的
对人来说是去安全
对agent来说是效率

### 他曲大环线摔车记：受伤后的极简旅行策略

> 2026 年 04 月 11 日 - 22:49:20

本来计划 5 天的塔曲大环线，我现在已经 3 天的时间完结了。原本是准备 5 天深度游，结果发现就是特别搞笑。第一天上午刚开始的时候，我就把自己给摔进医院了。整个过程就是腿脚没有那么便利了，我就放弃完整的时间线的计划，转向选择几个自己很感兴趣的方向，分别是原始的部落和村庄，以及孔洛洞，东南亚最震撼的洞穴探险…刚受伤的时候很紧张，因为全身上下有五处不同位置的伤口需要处理，走路也有些撕裂感，有点想要back的，问Gemini，Gemini也建议我回去修养，但是我感觉这部分的叙事好像是我不可或缺的一部分，好像理性和逻辑让我越来越偏离自己作为人本身的鲜活，信息和科技好像让我偏离了作为人本应该对世界的感受，就是想做一些不是那么正确的，但是又很自我的事情…去亲自感受世界，感受自己在场…
Gemini说的固然是理智的，标准答案的，但是24岁的我听了ai的建议，34岁的我还有主体性吗？我们好像又活成了小时候那个听话的小孩😭
我觉得还有一点比较有意思，就是这次本来是选择的，就是两个方面嘛，一个就是本地的风土人情，就是深度探索他们非常原始、非常真实的一面，包括在一些原始的岛上、原始的村落，一些游客到达不了的地方，那些没有被竞争，没有被社会生存斗争，没有零和博弈环境下的纯真和善良
我最喜欢的是路上的小朋友，这些在路边玩耍、对每一个路过的骑行者大声打招呼的孩子，他们完全活在此时此刻，这是一些毫无保留的生命力…或许只有在现场你才能感受到这种触动，它不断的像你逼问，你以为你引以为豪的title，所在的高楼大厦，所拥有的财富…但是你好像在这个世界上，这一辈子，这一次机会，你成为的真的是你想成为的人嘛？我们好像丢掉了一下在ai时代作为人最宝贵的一些品质，也许，时间会教育我们，又也许生命的终点我们才会感概痛哭流涕…
作为一个年轻化的国家 ，一个劲经历过苦难的国家…平均年龄甚至也是在00后…年轻一代的面貌，那些没有被定义的白纸，当现代化的浪潮最终全面覆盖这些村落时，他们会被带向何方？
这个世界是一个仙人球…
我相信会那么一天
每个人都在自己的球面向上生长…
然后还有一个就是选择这条路线本来就很火的一些游客点，就比如说溶洞，但溶洞它确实特别大，但是我们以前去过最大的一个溶洞，之前就只是在咸宁去过了隐水洞，但是我感觉隐水洞的话，它的商业化比较严重，里面我记得还有小火车，里面还有各种的水泥，还有台阶，修的路我感觉就特别难看，我觉得有点破坏它的原生态 ，我觉得他们的审美不太行，而且有些破坏就像是单向门，就一旦做了，可能几乎不可能完全复原了

### AI 感知仓库结构：目录设计与 README 的必要性

> 2026 年 04 月 10 日 - 20:28:02

我现在甚至觉得就是这个仓库它对于AI来说，它应该有感知的，就是它这个目录结构应该怎么样去设计，然后它怎么样去调用对应的某一个目录下的某一个文件，它应该是有清晰的感知的。所以我觉得就是对于PC端来说，我觉得它的目录结构应该如果是不符合常识的话，它应该是有备注README去提醒，就是这项目结构是怎么样设计的。然后我觉得还是应该去按照尽可能好的目录结构，这样的话，AI它是可以去归纳和推演的
`#格物/ai`

### 用户 context 是最值钱的：迁移成本与厂商护城河

> 2026 年 04 月 10 日 - 20:21:29

用户的 context 绝对是最值钱的
用户的迁移成本是巨大的
这一点我觉得所有的以收集用户 context 或者 memory 的厂商都很厉害的

### 老挝新年前夜：享乐主义民族的节日前奏

> 2026 年 04 月 10 日 - 19:24:13

我天，我都没有想到，就是老挝这边还要迎来新年。就是老挝新年，它法定节假日是4月14到十六号。然后今天就是节后的最后一次周五的晚上，大家已经按捺不住了，就开始提前进入派对。现在就基本上就很多店已经关门了，他们就直接放假去嗨了。所以今天很多店发现都没有开门。然后路上很多的hotel好像也没有开门。而且我觉得老挝人很松弛，就是他们平常节奏就很慢，他们到泼水节就更是将他们的享乐主义发挥到极致。大喇叭、低音炮、国民饮料、老挝啤酒是标配。然后在楼下直接开露营party
不过我觉得挺搞笑的，就是餐厅还有一个服务员，他没有去参加那种蹦迪活动，他在餐厅的默默的打王者，我要笑死
`#格物/老挝`

### 那凯到兰萨山路：孔洛洞穴的先抑后扬

> 2026 年 04 月 10 日 - 19:23:06

我现在 在 那凯（Nakai） 到 兰萨（Lak Sao）那个山路边
通常是你从他曲出发，经过第一天的“沉睡湖泊（被水淹没的枯树林）”后，在第二天骑往 Nahin 或孔劳洞（Kong Lor）的必经之路上
入口处非常低矮，你需要弯腰甚至蹲着走过一段约100米的狭窄沙石通道。但一旦通过，眼前会豁然开朗，进入一个巨大的岩石大厅，这种“先抑后扬”的视觉冲击力很强
后面好像还能继续地穿越过去，然后后面还有个山可以爬上去。然后爬山的话，大概需要十几分钟。它其实高度不是很高的，就挺近的，但是挺陡的，挺险的。我觉得就是能爬上去也是需要一点能量的。但是我今天已经受伤了，就是我之前骑摩托摔倒了嘛，然后我就爬上去，我还是有点累的
`#格物/老挝`

### 他曲大环线第二天：枯树水域与边境物流站

> 2026 年 04 月 10 日 - 14:02:39

早上从 Sabaidee Guesthouse 出发，继续绕他曲大环线
一路上遇到的骑行者几乎全是背着包的老外，头盔面罩一掀开，全是一样的西方面孔，骑到现在，好像就看到我这一个亚洲人
途经一大片水域，水面很平。水里直直地插着无数干枯的树干，灰黑色，没有叶子，成百上千棵就这么静静地立在水面上
开到一个十字路口，本来想偏离环线，继续往老挝和越南的边界走。到了才发现，那边是个巨大的物流中转站。满眼的灰尘，停的全是过境的重型大货车。看了看，我就掉头折返了，放弃深度越老边界计划
越往中午，迎面吹来的风都是烫的，下车能直接感觉到地面升腾的热浪
路边有不少当地的小孩。有几个男孩蹲在地上，拿活鸡在斗鸡。还有几个刚放学的小孩，站在马路边对着过往的车故意伸手假装拦车。他们大概觉得肯定没人理，我就把车靠过去，停在他们旁边看着他们笑。他们没料到真有车停下，笑得一哄而散了。但在离他们不远的地方，同样是这么毒的太阳底下，有个小女孩正低着头，一个人在捡废弃的塑料瓶
中途经过一个寺庙。庙里的建筑雕着多头蛇“那伽”，有三头的，也有五头、七头的，和佛像杂糅在一起,和之前在吴哥窟遇到的是一样的形状，并且高棉的笑甚至也是一样的。我感觉在高棉时期，他们的文化是比较深度的融合在一起。在庙里遇到一群僧人，有个我大一岁的哥，25岁的他在寺庙呆了两年多，未来会还俗，哇，感觉很轻切，我们在那边聊这条环线。他就站在那儿，手里很自然地夹着一根烟在抽
继续往下就开始真正的野外探险啦 ～
`#格物/老挝`

### 信息加速时代，慢节奏和用心反而更有分量

> 2026 年 04 月 10 日 - 14:00:45

我觉得现在挺有意思的，就是信息时代，它其实确实很多东西都加速了，就跟我们在电子邮箱时代，然后邮件它被替换掉了。但你说真的被替换掉吗？我觉得也未必，就现在还是有很多人去选择手写邮件，因为就是怎么说呢？就是你发一个邮件给对方，和你发一个信息给对方，和你发一个手写一封信给对方，这种分量是完全不一样的。就是因为你会发现就是在这个信息无比加速的时代，你会发现越是慢节奏，你越是用心地去做一件事情，对方其实越容易被触动，这是一种道场的证明。因为注意力被稀释的存在，大家往往更看重就是对方是否是尊重自己的注意力的，而不是说就是随便去稀释掉自己的注意力，随便发一些东西，对不对？就是所以到场越发的分量变得更重了
`#格物/ai`

### 算法包裹的生活：推荐系统在收窄你的世界

> 2026 年 04 月 10 日 - 13:58:09

我们现在的生活，几乎被算法包裹了。你看什么内容、认识什么人、买什么东西、去什么地方，全部都是推荐系统在帮你做决策
这个东西很舒服，但也很危险
因为它在不断收窄你的世界
你喜欢看AI内容，它就给你推更多AI内容。你关注了某一类人，它就给你推更多同类型的人。你的信息茧房越来越厚，你以为自己看到了很大的世界，其实你只是在一个越来越精致的小泡泡里打转
`#格物/ai`

### 品味是体验中生长出来的直觉

> 2026 年 04 月 10 日 - 13:21:44

FYI ： 品味是一种自然而然生长出来的直觉
首先你要有一些非常好的体验，其次你知道什么是好的，什么是不好的，这东西是你从体验中自然而然去衍生出来的
我觉得先要好好的去生活，然后再去好好的感知自己想要表达的东西
就你首先要活得足够丰富，才有东西可以给AI
`#格物/ai`

### OpenAI vs Anthropic：竞争从模型转向企业基础设施

> 2026 年 04 月 10 日 - 13:16:47

OpenAI / Anthropic 的竞争开始更明显地转向“资本 + 企业落地”
Reuters 最新线索显示，两家都在继续推动更大规模的企业合作与融资设计，重点不是单纯卷模型榜单，而是卷“谁能更快变成企业基础设施”
Harness 终于成为各家争夺的主战场
`#格物/ai`

### 他曲环线骑行：本地小朋友的泼水迎客

> 2026 年 04 月 09 日 - 20:52:23

Loop环线到Sabaidee Guesthouse，上午的路感觉超级难走，全是坑坑洼洼的超级痛苦。但是一旦上山之后，发现这边的路就跟我们草原上的路是一样的，很美，弯折曲绕，附近都是热带雨林的气候风貌，要说这条路最吸引人的，还是这里的人文，走在路上，会有很多本地的小朋友趣味性地用水枪或者是盆子清水清洒来往的人，这是为了迎接即将到来的泼水节，看到了给予微笑，他们都会很开心，路上也会遇到很多的僧侣，他们都很友好
远离游客区，总会收获到很多对这个国家真实的认识，相比较游客区的物价，这边会实惠非常多，一些非常的第一现场主观感受，还有人与人之间的接触

### 笔记仓库管理的思考：raw 格式的统一归纳

> 2026 年 04 月 09 日 - 15:15:48

我感觉我现在仓库还是很多，所以我在想就是怎么样去把管理起来。因为你看我还有博客项目，我还有我所有的笔记，我觉得我所有笔记还应该要归纳在一个仓库里面，就是这个仓库里面可以是生活相关，可以是知识相关，可以是成长相关，也可以是思考相关，甚至也可以是每天的日记。但是我觉得就是应该把它们放在一起，就是它就是我我的一次记录。然后我觉得就是基于这些都是raw的格式，就是元数据的格式。然后我就觉得就是这些元数据的格式它应该尽可能原始的保留下来。然后呢保留在一个非常集中的仓库里面。然后模型呢，它可以去基于这个格式去做一些编译，这种编译的目的就是它是为了梳理你所有的上下文context，梳理的目的是为了让你更好地去行动，更好地去创造下一步。那么我是不是可以有一个假设，就是我觉得首先我们要有一个统一的仓库，这个仓库它是不仅仅是对于我们来说是统一的记录，也对于AI来说它也是统一的处理。然后呢？AI处理后的内容它也可以是在这个仓库里面，当然它也可以去copy和创造出去，就是分发到其他的目录里面去。然后其他的目录，比如说你的博客，比如说你的一些网页、个人网页，或者是你的微信公众号发布就是anyway，就。他们就负责得很纯粹，就是负责你创造内容的一种分发。然后你和AI每次的记录，你也应该去把它存储起来，存储在一个非常原始的数据里面。就它的目的是为了让你去做一些有效的管理，因为其实每一次的聊天、每一次的录音、每一次的你的记录，它其实都是一些非常珍贵的context
`#格物/ai`

### 摔倒瞬间的本能反应：担心摩托车漏油会爆炸

> 2026 年 04 月 09 日 - 14:42:40

就让我回想起，就是那个画面，和我摔倒的那一瞬间。我当时感觉旁边大车还是嗖嗖地过来过去，然后有些人可能很好奇，看到有没有人摔倒。但他们也是看一眼，然后就继续往前走。然后我就摔倒之后，我就挺迷惑的。我一定要把这个。我当时看着摩托车，你知道看摩托车干嘛吗？因为当时车一直在往下流油。我的我当时害怕它炸了。就是我感觉这是一个非常危险的行为。然后当时，因为车它的那个垫子下面不是有一个空间吗？那个储物空间，那个锁也坏掉了，估计被摔坏的。然后我就整个人我都不知道如何是好
所以就是摔了之后其实起来了，然后我就很迷茫。我一边看着一直流油的摩托，我就一直一边什么也没想，我就在那看着，我也很迷惑。可能我缺少这个经验，当时确实把我吓到了。然后我就反应过来之后，立马把它扶起来。然后扶起来之后，我感觉我身体也挺虚的，那时候感觉到处都是疼痛。然后我我想把这个摩托给支着，但是我发现就是我站的那边是没有支架的。但是所以我当时就必须要找个地方把我的摩托停好，并且有个支架，然后我再解那个盖子，把这个油这个开关给关上才行，不能让它一直流对吧？不然的话我就留在这了
`#格物/老挝`

### 老挝国家健康保险体系：94.5% 的覆盖率

> 2026 年 04 月 09 日 - 14:28:19

我感觉就是老挝这边，它的整个医疗体系也是挺有意思的。它实施的是国家健康保险。就是这个东西还针对老挝公民的，它的覆盖率已经是到94.5% 以上了。就它分为两类嘛，一个是正式部门，就包括公务员、企业员工，还有他们都会通过工资的扣缴，然后进入这个社会保障基金。还有一个呢，就是非这个正式部门，然后包括农民，包括零散工，他们主要是由政府通过税收补贴的。这是一个共和制的体系，共付制吧。就普通的老挝人，在公立医院看病，只需要花很少、极少的费用，基本上就是几千到2万老挝盾，基本上就是其他就大部分都是由保险负担的。甚至有些儿童或者是贫困户，他们都是享受免费医疗的。
然后它的医疗资源其实分布很不均的，就包括三级体系，然后这个是有首都的国家级别的医院，包括中国和老挝合作的一些医院，还有省级的医院。然后医疗水平跟城市相关的，它现在虽然万象和琅勃拉邦这些大城市，它确实在改变，就因为有国际卫生组织或者是一些其他国家，包括中国和日本的一些援建的项目。但农村它还是非常缺乏一些训练有素的医生，比如说眼科医生，这个特别少见的
然后我觉得一些大病其实这边处理也是很落后的。我觉得一些大病他们还是当地人有一些共识，因为他们还是会去隔壁的国家，泰国啊，比如说曼谷啊，就这些地方。跨国急运还是目前这个常态
`#格物/老挝`

### 老挝烂路摔车：坑洼路况与大车的威胁

> 2026 年 04 月 09 日 - 14:18:21

我都没有想到我会在老挝这边摔一跤。我天，太痛了。就它这边路超级超级难走，我骑个摩托我就觉得我这边绝了，就是你要去避过一个一个大车，你还避过一个一个一个又一个坑，这边坑超级多，而且坑超级大。就你不小心掉到坑里面去，你可能就把你整个人就震一下，震得还很严重。就我的水它不是在车里吗？然后我就放在那个收纳盒里面，然后基本上路上都已经就是被震掉过四五次
你知道最可恶的是什么吗？因为它这边大车有些装泥沙的、装灰尘的。虽然这个之前在柬埔寨那边也有吧，但是我感觉没有那么严重。就是因为在柬埔寨的时候，你能感觉到虽然有一些大车，就有一些灰尘，但是那路还好走的。但这个地方简直就有些路根本就你的车很难走。我觉得很离谱，就因为有些路就是因为大车经常走，而且你不容易辨别出来，就突然有一个坑，然后就在前面，你就很难绕过去。我摔倒就是因为我绕过前面一个坑，但后面还有几个坑，然后我就绕的时候就晃倒了
他们每一个大车一从你旁边走过，你就感觉，就是整个人就是被灰尘笼罩了。我刚刚洗脸的时候，我发现就是我脸上全是灰尘。我还擦了几遍，洗了几遍，我发现就是还是洗不掉。就是那纸，然后脸上一擦，全是那种全是那种灰色的灰尘。哇，我觉得真的，这路况真的，我全程吃灰啊，我身上全是灰
`#格物/老挝`

### 有本地人带路的好处：避开游客税与离谱报价

> 2026 年 04 月 09 日 - 14:15:52

在东南亚旅行，有靠谱的本地人带路绝对是避免“游客税”的最有效护盾。他真的没有坑我，有本地人陪同，我享受到的就是100%原汁原味的国民待遇
像阿莫西林、碘伏、甚至破伤风疫苗这些基础医疗物资，本地人平时生活里也会接触，大概都知道底价是多少。当着本地人的面，诊所是绝对不可能给出离谱报价的，因为一眼就会被识破
单子上连医用手套（Glove，4000基普，约1.2元人民币）、纱布（2000基普，约0.6元人民币）这种极其廉价的耗材都一笔笔算得很清楚。如果是针对外国人的“游客价”或“宰客价”，通常会直接打包给你报一个几十万甚至上百万基普的整数，绝对不会在几毛钱的纱布上跟你算明细
`#格物/老挝`

### 老挝医院体验：80 块钱的治疗账单

> 2026 年 04 月 09 日 - 14:08:53

也算是体验到了老挝这边的医院。然后感觉他这边消费真的蛮低的，我自己消费了一下，也就80多块钱。然后他给我出的还蛮多的，还给我出了就是一些药剂，还有一些阿莫西林，还有包括破伤风疫苗。然后还有一系列的耗材

### 一人公司的天花板：温饱可解，爆发难求

> 2026 年 04 月 08 日 - 20:24:56

一人公司可以解决温饱 但是没办法有爆发式产出
超级个体有可能成功的时代，但是也很难在激烈的竞争中保持胜利

### 衡量标准是相对的：测量的偏移与原则的不完备

> 2026 年 04 月 08 日 - 16:45:37

我觉得测量它本质应该也是相对的。就是我们在读相对论的时候，就是除了光速，其他所有的衡量标准，比如说速度，时间为什么变快，然后谁在动谁没有动，这都是相对的。就是有一个参考系来去衡量这个物体，是否在这个现实世界中是否发生偏移。而且尤其是有一些偏移值可能会取决于人类的偏好、文化，还有情景需求
原则集可以在三个层面出错：
不完备——你的原则没有覆盖你真正关心的东西
文章的四个设计维度漏掉了"情感共鸣"——一个设计可以在四个维度全部达标，但用户看了毫无感觉。这个维度很难操作化，所以被省略了。省略不代表它不重要，只代表它没被测量。
错误代理——你测量的东西是你真正想要东西的代理，但代理会失真
Goodhart 定律在这里精准适用：当一个测量指标变成目标，它就不再是好的测量指标。文章里的 evaluator 被调教成惩罚"紫色渐变白卡"，于是 generator 学会了避开这个特征——但这不等于真正有了原创性，只是没有了那个特定的原创性失败信号。
评估者偏移——原则集本身编码了评估者的偏好，而不是用户的偏好
文章作者写道："The wording of the criteria steered the generator in ways I didn't fully anticipate." 原则集包含了"museum quality"这样的措辞，结果所有输出都向博物馆美学收敛。这是评估者的审美，不是用户的需求。
一个常见的误解是：如果原则集有问题，就继续完善原则集，直到它完美捕捉真实，但是这条路一般是走不通的，原因是：
真实意图本身是流动的。 你无法用一个静态的原则集捕捉一个动态的偏好系统。你今天认为好的设计，六个月后可能觉得过时。你此刻的原则，是上个时刻经验的沉淀
操作化本身就是一种压缩损失。 把"情感共鸣"变成可评分的指标，必然要做取舍和简化。这不是技术问题，是语言和概念本身的限制
评估系统会塑造被评估对象。 Generator 不只是在被测量，它在被测量过程中发生了改变——朝着原则集定义的方向收敛，同时远离了原则集没有覆盖的可能性空间
这个最终无法被解决只能被管理
`#格物/ai`

### 量化分析方法：维度分解与对比排序的稳定性

> 2026 年 04 月 08 日 - 14:46:30

量化的方法分析
维度分解 + Few-shot 校准
一个是把一个复杂的问题或者模糊的问题，然后拆分为N个，就是可以独立回答的子问题，并且每个子问题都有明确的通过或者失败的约条件。然后再通过各维度的加权，得到一个合适的分数
相比较对比排序，我觉得不去打绝对分，还是问A和B哪个更好。就人类它包括和模型判断相对优劣，它是比打绝对分要稳定多的。比如说你用这张图片或者另外一张图片，它们去对比，就这也是一种方法，让它不断地去通过这种方式去循环训练，然后一直到它能够和某一个对比度比较高的东西，然后产生一些碰撞
然后其实还有一个很重要的，包括我们在写克劳德，然后我们都不去列什么是好的，我们反而会列什么是不好的。因为命中扣分，它的命中率远远要高，比命中加分要使用得很高
然后再就是通过一些可以机械测量的行为，比如说使用 Playwright 点击UI测API端点，然后查出屏幕状态。这种比你去说可用性好不好，这种东西是更精确的，这对 LLM 来说也是更容易解决的
再就是给一些 Few-shot 瞄定，这个指的是用带详细评分分解示例去校准，对齐人类自己的偏好，就减少这个评分偏移，就不只是告诉模型评1~5分，而是这个案例为什么是3分或者4分，而不是5分
Is this design beautiful?" is hard to answer consistently, but "does this follow our principles for good design?" gives Claude something concrete to grade against.
量化的方法有什么不是在测量"真实质量"，而是在测量"与某个原则集的对齐程度"。所以量化方法的好坏，最终取决于你的原则集是否真的捕捉了你想要的东西
`#格物/ai`

### 郭源潮与误少年自由：夹在幻想与现实之间的一代

> 2026 年 04 月 08 日 - 11:21:32

层楼终究误少年自由早晚乱余生
「郭源潮」
这晚风分享的一首歌，然后我听到我就也挺喜欢这首歌，然后尤其喜欢这一句歌词。我觉得就是我们这一代也处于一个非常尴尬的年龄，就是一方面是对未来充满非常好的幻想，然后以为未来还很长，但是回过头来却发现自己已经是小时候理想的年龄。我看了之后很感触，就是如果自己在世俗中去追逐名利的话，就好像就误了自己的少年心。但如果少年的时候过于追求自由的话，好像也是把自己这一辈子也给毁掉了。就是我们最终追求的自由还是自由吗？就是这个，不管是追求的过程，还是想要的结尾
我们或许是被体制和传统所禁锢的囚鸟，模仿一个又一个成功人的培养方式，却复制不了他们的成功。他们是自由的，因为他们在走自己的路，他们是快乐的，因为他们拾走了路途上的宝藏。可我们是悲哀的，虽然减少了自我开辟道路的风险，却也失去了生活的乐趣
我们也是孤独的，可我们也是孤独的，虽然一路上有千万人陪伴，却也是把一天过364遍，然后再经成千上万个人复制
`#格物/自由`

### 他曲湄公河边的日落：泰老一江之隔的感性时刻

> 2026 年 04 月 07 日 - 22:05:29

今天晚上也是刚落地这个城市，然后想着绕河边继续跑一跑，因为我觉得这河边真的好美啊，就是日落，它正好就在泰国那一边，泰国距离它曲就一江之隔，可能也就直线距离几百米，然后但是呢，要走的话，就必须要走老泰大桥，那个就需要绕道几个小时
我真的感觉，就是日落越看越感性。就那一瞬间，我看着日落，它就正好垂在泰国的摩天轮上。我觉得有一种很神奇的感觉，日落它通过泰国那个摩天轮，穿过来，照在老挝的土地上。原来距离很近的两个国家之间是这样的感觉
这个河我觉得是很适合放大拍日落的河，因为它的距离，因为它的日落的角度，我觉得就很喜欢，就是不会有太多的遮挡，正好能看到河里映射的光影

### LLM Wiki：实时集成而非存档的知识图谱

> 2026 年 04 月 07 日 - 20:24:04

LLM 持续维护一个已经被编译过的结构化知识库。新材料进来时，不是存档备用，而是立即集成进已有知识图谱，更新相关页面、标注矛盾、加强交叉引用
https://gist.github.com/karpathy/442a6bf555914893e9891c11519de94f

### Subagents vs Agent Teams：委派与协作的根本区别

> 2026 年 04 月 06 日 - 20:11:54

Agent Teams
Subagents 像是"派出去跑腿的实习生"——接到一个聚焦任务，执行完毕，返回结果。主 Agent 始终掌握控制权，Subagent 不需要和任何其他人沟通。Agent Teams 则像是组建一个项目组：每个成员负责自己的部分，但始终保持沟通。当后端开发者修改了数据模型，前端开发者会立即知晓，而不是等到集成测试失败才发现
Subagents = 委派（Delegation），Agent Teams = 协作（Collaboration）
如何区分使用？ 核心判断标准是：Workers 之间是否需要相互沟通。如果工作相互独立（如后端审计、前端审计、测试覆盖率检查各自独立进行），用 Subagents。如果 Workers 需要挑战、审查或基于彼此的输出进行构建（如一个 Teammate 写 API 规范，另一个审查并标记不一致，第三个编写对应测试），用 Agent Teams
一般来说，只有一个场景是需要 Agent Teams 的
就是多个 Agent 需要扮演不同的角色，互相 review 对方的输出
`#格物/ai`

### 日落越看越感性

> 2026 年 04 月 06 日 - 18:14:50

日落越看越感性

### Claude 的规划执行分离法：Plan Session + Execute Session

> 2026 年 04 月 06 日 - 15:30:31

Claude 中的一个笔记哦啊好的方式，先 plan
用一个 session 做规划，让 Claude 用 AskUserQuestion 工具深度采访你，涵盖技术实现、UI/UX、边界情况和权衡，采访完成后把完整规格写入 SPEC.md；然后开启一个全新的 session 去执行，新 session 有干净的上下文，完全专注于实现，并以书面规格作为参考
简单直接的 agent 之间的交互方式，读写文件的方式
这个过程中可以多让 Claude 确认理解，再动手，是否理解了任务，并且询问他准备做什么以及为什么
如果每一次发现  session 开头都在输入相同的指令，就可以把它们做成 slash command

### LLM Wiki 的启发：raw 数据编译为 AI 可读的维基档案

> 2026 年 04 月 06 日 - 12:37:34

我感觉就是这个LLM wiki，然后我觉得挺有启发的，就是这个维基，它就是把原始的raw数据，非常原始的raw数据，然后处理处理成一个维基档案。然后这个维基档案它是给AI看的，然后AI它实际上也有一些，就是规则，这个规则类似于Claude或者是Codex，然后就像是定义了一个Markdown文件，然后告诉R，就每一次传到system prompt里面去，强调你应该这样做
`#格物/ai`

### LLM Wiki 的三层结构：事实源、知识层与规则层

> 2026 年 04 月 06 日 - 12:36:13

传统知识库更像“提问时再检索”，LLM Wiki 更像“先把知识编译成一个持续存在的中间层”
raw sources 是事实源，wiki 是 LLM 维护的知识层，schema 是规则层
schema 很像 AGENTS.md / CLAUDE.md，它决定了 wiki 怎么组织、怎么 ingest、怎么 query、怎么做健康检查
这份 gist 被 Karpathy 明确写成了一个 idea file。意思不是直接交付成品，而是把思路交给别人的 Agent，由它结合具体需求往下实现
`#格物/ai`

### launchd vs cron：Mac 定时任务的智能机制

> 2026 年 04 月 05 日 - 21:18:14

lauchd 定时任务比 cron 更适合的
但它好像没有办法去唤醒已经休眠的iOS
但它有一个非常聪明的机制，就是如果仅仅是关闭屏幕，也就是说比如说你在插入电源或者是后台正在下载一些东西，那么Mac的硬盘或者CPU还是正常运转。就这时候它就可以去按时触发，不受屏幕它是否是灭掉。但如果你真的是合上了它的盖子，或者你点击了它的睡眠，那么它就会进入一个非常低的功耗显示，就CPU它就会暂时处于非必要的过程。就这时候它任务就会被挂起，没有办法执行。但是，launchd 的它就有一个非常机智的聪明，就是如果一个任务它设在凌晨3点执行，但是Mac它处于休眠状态，那么你第二天早上8点打开盖子或者半醒Mac那一瞬间 launchd 就会立马读到这一个错过的任务
`#格物/ios`

### Codex vs Claude Code：沙箱执行 vs 直接操作的策略差异

> 2026 年 04 月 05 日 - 20:53:49

Codex 和 Claude code 的执行策略区别
codex 是 agent planing 在sandbox 中执行（临时 FS + 环境）
得到 diff / artifacts
然后 apply 到真实的 repo
所以命令的执行是 copy on write 可以安全的执行
codex 不关心过程的副作用，只关心 diff 和 结果
Claude code 是直接就四个方式（读、写、执行、连接）
没有隔离，步骤是真实发生的，没有回放阶段
harness 是一样的，都是具备 tools
Agent Harness = LLM + Tools + Execution Layer
`#格物/ai`

### ATM 吞卡事件：他曲的一次小意外

> 2026 年 04 月 05 日 - 19:54:49

我今天发现一件特别抽象的事情，就是今天跑完步之后，我就用我的Master卡去取钱嘛。然后就发现很搞笑，就那个ATM会吞卡，然后就卡就被吞掉了。在那边等半天，发现它还是没有退给我。然后就回来，我就在线上去把我的卡给冻结了，然后准备明天早上9点再去看一下有没有人去开门，如果开门的话，我就把我的卡拿回来。就如果有问题的话，我就还是会把这个卡给放弃掉。不过我觉得大概率应该是没有问题的。反正我挺喜欢这个百色就是这个城市，怎么说呢？就是愿意为它再留一天吧，明天再跑跑步，挺爽的，我觉得这样生活真的很爽
就有种感觉，就是人生中又多了一次很不一样的体验。然后我觉得这也是一种信仰，就是上天还在要，就是不要急，就慢一点，就适应这边的节奏，再晚一天没问题的，小问题的，不要太赶。如果赶的话，就我感觉容易出事，所以就慢一点，没关系
`#格物/老挝`

### 沿湄公河跑步：日落氛围跑的慢节奏体验

> 2026 年 04 月 05 日 - 18:15:54

我在百色，这是我第一次就是沿着湄公河两岸去跑步，我大概跑了接近 9 公里，但是我的配速很垃圾，就是我觉得主要还是日落跑，就是跑的是个氛围，所以就跑得很慢。就开始的配速可能是五点几，但后面我就走，来就很慢，然后我就慢悠悠的就走，跑一段我就休息一段，跑一段，休息一段，然后就一路上能看到日落就很爽啊，就是这种感受。
而且我觉得还有一点，就就是因为我是 4 点多开始跑的，我觉得 4 点多的时候，那时候就天还特别大太阳，然后也没有这么黑。就那个时候就是迎着太阳跑，我觉得是很舒服的，就是很解压，我觉得就就感觉自自己就。非常的非常的 open，就之前在新加坡看到的，就是他们那边就是天热嘛，然后那时候就感觉天热我在外面走都走不了，我就看他们特别能跑，我就觉得他们很厉害。然后我就觉得就是这样的状态就挺好的，就是把人的生存能力，就是能在极寒的情况下也能生存，能在比较酷热的情况下也能很好的生存。我觉得这种生存能力也是蛮重要的，蛮爽的。就是它决定了你在这个世界的自由度，就你可以天冷了，你也可以出去玩，然后天热了，你也可以出去玩。然后整个世界就chill
哎，我觉得他们就是跑步的人其实蛮多的，但是他们跑的一般都不是很长，相对来说可能就是日常的每天休闲跑一下，约个朋友、约个伴一起跑。就下面玩水的人很多，我觉得很有意思。就是下面有一个河道，那个河道也能看日落。就是日落的时候大家都蛮安静的，就在那边每日看个日落。我觉得这样就不会有抑郁啊，哪有天天在这种状态下，能每天跑跑步，能每天看看日落的人，怎么可能会抑郁？我是想不到的。我觉得就非常的 enjoy life
`#格物/老挝`

### 把时间放在 context 和 harness 上，而不是优化 prompt

> 2026 年 04 月 05 日 - 15:43:17

把时间都放在构建 context 和 harness 上
而不是优化 prompt
prompt 天花板太有限了，而且很限制于模型本身的能力

### 老挝秘密战争：CIA 代理人战争与胡志明小道

> 2026 年 04 月 05 日 - 13:56:14

秘密战争
1962 年《日内瓦协议》规定老挝为中立国，外国军队不得进入
美国为了切断北越通过老挝领土延伸的**“胡志明小道”**（Ho Chi Minh Trail）向南越运送物资，由美国中央情报局（CIA）主导，发动了一场未通过美国国会正式宣战、不使用正规军，而是雇佣当地老挝王室军队和苗族武装的“代理人战争”
当时美国政府对公众和国会隐瞒了在老挝的轰炸行动
为了摧毁胡志明小道，美军对老挝进行了超乎想象的饱和轰炸
平均每八分钟就进行一次轰炸，每天二十四小时不停歇
老挝被投放了超过 200 万吨的炸药。这比二战期间美国在德国和日本投放的炸药总和还要多
按当时人口计算，老挝人均承受了近一吨的炸药，至今仍是全球人均受轰炸最严重的国家
当时投放的大量集束炸弹中，约有 30%（约 8000 万枚） 没有爆炸
这些被称为“Bombies”的小炸弹散落在农田、森林和村庄里。半个世纪以来，已有超过 5 万名老挝平民因触碰这些未爆弹而伤亡
所以也就是现在，老挝有很多肥沃的土地，但因为清理 UXO 成本极高且进度缓慢，大量土地无法安全开垦，这也是老挝至今仍是东南亚最贫困国家之一的核心原因
所以在 Laos 也能看到有些餐厅会用炮弹壳做花盆，甚至用巨大的炸弹外壳支撑吊脚楼 ...
`#格物/老挝`

### 老挝的年轻人口结构：中位年龄 25.3 岁的背后

> 2026 年 04 月 05 日 - 13:52:27

Laos 是东南亚最年轻的国家之一
青少年的比例很高
巴色作为老挝第二大城市和南部的商业中心，吸引了大量周边农村的年轻人来这里务工、上学或从事边境贸易
老挝全国的人口中位数年龄仅仅是 25.3 岁左右，这是很夸张的，大街上感觉一半都在 25 岁以下
老挝在 20 世纪下半叶经历了长期的战争，秘密战争
而且现在 Laos 的儒家文化的渗透
Laos 的生育率在东南亚也是名列前茅的
老挝目前仍是一个以农业为主的国家，孩子被视为最重要的家庭劳动力
我在 pakse 中也是感觉到的
过去的 20 年 Laos 的生育率水平上来了
`#格物/老挝`

### 老挝农村的底色：土地分配平均与自给自足的尊严

> 2026 年 04 月 05 日 - 13:38:29

在柬埔寨，很多底层人是真正的“无产者”，他们涌入金边或暹粒，一旦失去工作就彻底失去了生计
但在老挝（尤其是像巴色周边或顿德岛这样的农村），土地分配相对平均。哪怕一个老挝人兜里一分钱基普都没有，他大概率在乡下还有一间高脚屋、几棵芒果树和一片能种糯米的小田。这种自给自足的农业底色，极大程度上消解了现代社会那种“走投无路”的凄凉感
也不至于走投无路
柬埔寨贫富差距是巨大的，底层人每天看着豪车（柬埔寨的劳斯莱斯密度惊人）从身边飞驰而过
但是老挝这里的社会更像是一块平滑的洼地。大家普遍都不富裕，物质欲望相对较低。当所有人都在骑旧摩托车、在路边摊吃同样的凉拌木瓜丝时，底层人并不会觉得自己被社会抛弃了
老挝人的心态都是很平和的，没有在柬埔寨那种，小朋友缠着拉着你的一定要去购买一些东西，他们更多的是对生活的坦然，一种隐形的，一旦生病或者人生意外无奈 ...
`#格物/老挝`

### 暹粒咖啡馆为何关门早：咖啡因半衰期与精品咖啡店的逻辑

> 2026 年 04 月 05 日 - 13:18:28

感觉暹粒的很多咖啡馆基本都关门很早，就因为就是咖啡因在人体内的半衰期就是5~6个小时。然后就是很多人的咖啡需求都是在上午，用来开启大脑。然后下午就过了三四点，基本就会停止摄入咖啡因。所以对于一些主打精品咖啡的店来说，基本晚上傍晚的时候，客流量就会非常小，就干脆就关门。而且有很多做面包的咖啡馆，基本都是在凌晨就开始工作，然后就是为了很多人能够在早上能够吃到一口温热的面包。因为很多手工的烘焙店，他们最好时间就是在出炉后的前6个小时。所以感觉这边人也挺有意思的，因为很多人都爱早起办事
既然 80% 的收入来自上午的咖啡和早餐，那么关掉下午低效的营业时间，把精力花在挑选豆子、维护设备或研发新品上，反而更有利于维持那 4.9 分的高口碑
`#格物/老挝`

### 讨好型人格的耐心与我的懒得回复

> 2026 年 04 月 05 日 - 13:16:44

讨好型人格还有一个明显的优势就是很有耐心的去回复
像我一般都懒得回复这样的人，就 ...

### 1000 个铁杆粉丝：Kevin Kelly 的创造者生存法则

> 2026 年 04 月 05 日 - 10:21:53

《Tools of Titans》 中有一句话
成功的方法并不复杂，你需要设定一个小目标，首先做到让1000个人非常非常的满意
要成为一名成功的创造者，你不需要100万。我的意思是说，你既不需要100万美元，也不需要100万个客户，或者粉丝。如果你想做为一名自食其力的手艺人，摄影师，音乐家，设计师，作家，动画制作人，APP开发者，创业者，或者发明家，那么你其实只需要1000个铁杆粉
这个粉丝会买你任何创造的产品，这些脑残粉愿意驱车200英里去看你的演唱会；如果你出版一本书，他们会同时买简装本，精装版和音频版；他们会在还没看到实物的情况下购买你制作的手办雕像；他们会买你在Youtube上免费视频的DVD烧录精选集；他们会每个月来你的餐厅吃你亲手做的菜；他们会买你发行的超豪华发烧无损版CD套装，即便他们家里已经有了普通音质的版本；他们会在Google Alert（谷歌的一项类似即刻APP的提醒服务）里订阅有关你的一切新闻; 他们会在eBay上收藏你卖脱销的书，等待下次发售时间；他们来参加你的新品发布会和签售会；他们会买跟你有关的T恤，帽子和杯子；他们总是期待你下一个新产品的发售；他们是你的铁杆粉
如果你有了， 那么恭喜你，你不一定大富大贵，但是你肯定是可以不用为生机发愁了
铁粉还能作为中心扩展为一些一般粉丝，这些铁粉是你涨粉的主力军
`#格物/产品`

### Claude Code Hook 的使用与源码理解

> 2026 年 04 月 04 日 - 22:35:50

claude code可以用用hook的能力，hook感觉很好用的
可以让Claude code自己创建
摸熟悉Claude code用法
以及源码
往往更能深度的去理解如何设计

### 乡村与城市的鸿沟：找不到工作的家乡

> 2026 年 04 月 04 日 - 18:20:36

怎么有时候感觉我们之间就好像不在一个地球上。就包括成长环境、生活轨迹，我们是不可能，就是有机会回到我的家乡的。那里根本就找不到一点工作。他们这里也许还会有一些旅游业或者是本地的内循环的消费的支撑。但是我家乡那边就完全没有，本地人都跑了，哪来的本地？本地人也不愿意消费。现在网购也这么成熟，所以就乡村真的很难做下去
不过我觉得还是有缺陷，就是会导致他们这边城市的产业结构就没有那么完善
也就没有那么好的基础教育，包括大学，包括医院。这可能也是他们这边略有不足的一个地方吧。不过也是基于他们的选择

### 老挝人的生活哲学：低物欲与湄公河边的跑步文化

> 2026 年 04 月 04 日 - 18:17:33

感觉他的锻炼氛围也挺浓厚的，就能感觉到晚上，本地人、年轻人或者是一些中老年人，基本都会出来跑步，然后穿上跑鞋，就在湄公河两岸，沿着河道一起跑。我觉得他们这个国家本身是一个物欲很低的国家，他们不会想着就是去迁移到大城市，而且这边也没有大城市。他不像柬埔寨，柬埔寨还是有一个制度，他柬埔寨的房屋制度也是不一样的，他的工资制度也是不一样的，他产权制度也是不一样的，就决定了现在的柬埔寨年轻人，他是被物欲、被消费主义洗脑了，还是有一些消费主义在的。但柬埔寨老挝这边感觉就不一样，就感觉每个人只要把自己家里过好就好了。所以能看出来他们挺轻松的，就每天跑跑步，然后上上班，晚上吃个烤串。我觉得，Maybe this is good life

### 百色 Wat Naung 寺庙：时间静止的慢生活

> 2026 年 04 月 04 日 - 17:04:00

好像是在老挝的百色，里面有一个Wat Naung 寺庙，这寺庙特别安静，我现在就在这寺庙里面。我就感觉时间有点静止下来了。这里面生活节奏真的很能体现出，就是老挝的那种慢。怎么形容啊？就是鸟叫声，然后零零散散几个人，然后几个人的动作很慢
整个寺庙就是有一些鸡，我都感觉这些鸡都是跟 NPC 一样，在那边半天动一下，半天动一下，人来了之后也赶不走，它们胆子挺大的。现在后面是日落嘛，现在就是下午 5 点多，6 点出头是日落时间，所以湄公河两岸现在就已经走了很多人。又能感觉到，哇，原来是，就是你能感觉到有日落的时候，就尤其能感觉到这个时间感。因为日落哈，日出日落天然的就是人类几千年来去判断时间的一种标记。所以我感觉因为现在有日落，日落缓缓地落下，这一瞬这个时间轴，这个时间流，我都觉得，就能体现出时间的慢，这里的慢节奏。当某个地方真的有，真的就是有时间，或者是那边的人，真的是可以完完整整地等完一个日落，我觉得这就是小镇生活，这就是慢节奏生活

### ARCHITECTURE.md 的角色转变：从开发者文档到人机共读合约

> 2026 年 04 月 04 日 - 16:38:47

现在的 ARCHITECTURE.md，其实正在从：“给新人开发者看的系统说明” 变成：“给人类 + 给 agent 共同看的 repo-level contract”
`#格物/ai`

### Agent 的自然收敛：接受错误让系统通过迭代趋向正确

> 2026 年 04 月 04 日 - 16:27:27

agent 的自然收敛
虽然每一个 agent 都会犯错
但是不去追求完美
而是进行多次迭代，多个 PR ，多轮修改，最终系统会趋向正确的状态
在大规模 agent 系统中，错误不可避免，关键不是消灭错误，而是选择如何处理错误：
要么：用 evaluator 强行纠错（控制型系统）
要么：接受错误，让系统通过迭代收敛（统计型系统）
`#格物/ai`

### 老挝人的性格：Baw Pen Nyang 与上座部佛教的斯多葛式接纳

> 2026 年 04 月 04 日 - 16:15:30

老挝人的性格
和泰国有点像，他们也有当地人的口头禅：“Baw Pen Nyang”（没关系/算了吧）
小乘佛教（上座部佛教）是他们理解世界的基础
要去活在当下， 以及因果报应和个人修行
知足常乐，这种信仰造就了一种类似哲学上的“斯多葛派”式的接纳——不去过度渴求无法掌控的东西。只要有饭吃、有房住、有寺庙可以布施，内心就是富足的
在越南战争期间，老挝作为“胡志明小道”的途经地，遭遇了人类历史上最密集的轰炸。至今，老挝的土地上仍遗留着数千万枚未爆弹（UXO）。经历了这样的生死无常，老挝人更懂得生命的脆弱。当明天和意外不知道哪个先来时，“及时行乐、活在当下”就成了最理性的生存策略
与东亚社会高度同质化的成功标准不同，老挝社会还没有完全进入高度工业化和商业化的阶段。人与人之间的财富差距虽然存在，但并没有形成强烈的阶级压迫感和比较焦虑
老挝人的生活高度围绕着家庭、村落和寺庙展开。无论是在北部的古城还是南部的巴色街头，邻里之间知根知底，互助重于竞争。这种温情脉脉的熟人社会，也让人性格变得更加温和、友善，极少产生极端的冲突
`#格物/老挝`

### 人如何管理一大群 Agent：交互层面的可扩展性问题

> 2026 年 04 月 04 日 - 16:09:11

其实有一个问题
当 agent 已经不是“偶尔跑一下的小工具”，而是变成“持续产出、并行运行、自动提 PR 的生产系统”之后，真正的瓶颈不再是模型本身，而是“人怎么管得过来”
OpenAI 把这个问题叫成交互层面的 scalability：不是 agent 能不能干活，而是人类如何以足够低的认知负担去 steer 一大群 agent
人的工作重心，从盯着 agent 每一步怎么样做，转向为设计一个让 Agent 大概率自动做对的系统，形态就是些 ticket
写 ticket
把 ticket 拖到某个状态
系统自动调度 agent 去做
agent 自证结果
人只 review 最终产物
真有问题，优先改 harness，而不是每次手把手纠 agent
不是一个更强的 coder agent，而是一个“agent orchestration / operations system”
harness 本身就应该是一个完整的系统
很多人对 harness 理解太狭窄了，但是实际上至少应该包含：
任务入口层
执行编排层
容错恢复层
验证约束层
人机交互层
`#格物/ai`

### 老挝地理性格：从琅勃拉邦到四千美岛的多元画像

> 2026 年 04 月 04 日 - 15:54:33

老挝（Laos）就像是东南亚的一个隐藏的避风港
Pakse 在湄公河南部，这边的生活哲学也是 Sabai Sabai
北部是以琅勃拉邦（Luang Prabang）为核心的，这里曾是澜沧王国的古都，满城都是法国殖民时期留下的洋楼和金碧辉煌的佛教寺庙。清晨的布施是这里的标志性画面，整体氛围复古且文艺
中部是首都所在地，万象是全世界最安静的首都之一，生活节奏很慢，中部还有万荣（Vang Vieng）是喀斯特地貌，被誉为户外运动爱好者的天堂，适合溶洞探险和轮胎漂流
南部就是老挝最具有野趣和悠闲感的地方
在越战期间，老挝虽然是中立国，却遭遇了历史上最密集的轰炸，至今土地上仍遗留着大量未爆弹（UXO）。这是一个在创伤中依然保持乐观的隐忍国家
`#格物/老挝`

### 为 Agent 优化的 repo 结构：多 crate 拆分与 I/O 瓶颈

> 2026 年 04 月 04 日 - 15:39:18

一是他们把 repo 从 monolith 重构为多个独立 crate 后，编译等待时间大幅缩短，吞吐量成倍提升。这意味着为 agent 优化的 repo 结构和为人类优化的 repo 结构可能不一样。人可以等 30 秒编译；几百个 agent 同时编译，几百个 30 秒是灾难性 I/O 瓶颈
多 agent 的架构上一定要思考的点就是如何如何避免灾难性的 I/O 瓶颈
因为如果是 100 个 agent  同时工作，每一个都要编译一次，每一次都要编译 30 s ，那就是系统级的灾难了，系统直接卡死 / 编译时间指数上升
如果是拆分为多个 crate 的话，agent 修改 A 模块只是编译 A 模块，编译时间更低，并且避免集中爆炸的编译
为 agent 优化的 repo 结构 ≠ 为人类优化的 repo 结构
编译粒度小
并发友好
cache 命中高
I/O 分散
`#格物/ai`

### Harness 应随模型进步不断减薄而非叠加

> 2026 年 04 月 04 日 - 15:33:48

Anthropic 的实践表明，harness 的演化方向不是
越来越厚，而是随着模型进步不断减薄。 每次新模型发布，你应该做的第一件事是去掉一些组件看看会不会出事，而不是继续往上堆
这对于 agent 来说，也许是一个启发点
`#格物/ai`

### Harness Engineering 三维度：时间、空间与交互的 Scaling

> 2026 年 04 月 04 日 - 15:31:10

Harness Engineering 的三个 Scaling 维度：时间（让 agent 跑更久）、空间（让几百个 agent 并行）、交互（让人管理不累死）
当然这个目标对于养龙虾也是适用的
而且感觉不同场景下遇到的问题差异很大，这个差异往往决定了 harness  现在的形态
OpenAI的解法：
人的核心工作从写代码变成了设计 agent 的工作环境
知识必须版本化，并且可发现，然后存在于 repo 中
约束是远远比指令有效的，限制它具体做什么，确定性的
完美主义是吞吐量的敌人，不要追求每一次的产出都完美正确，否则系统会卡死，效率更低， 接受不完美，优先把东西流动起来。与其让 agent 反复打磨一个 PR 到完美，不如先合进去，后面再开一轮 cleanup（agent 的时代，其实纠错是简单的，不用担心一定要完全没问题然后再合并，与其让 agent 反复打磨一个 PR 到完美，不如先合进去，后面再开一轮 cleanup
`#格物/ai`
`#格物/ai`

### 重复超过一次的事情应该变成 skill 或 command

> 2026 年 04 月 04 日 - 12:04:37

如果一件事你每天做超过一次，就应该把它变成skill或command
command 很适合去做一些快捷的方式封装

### AI 对话中更重要的不是 prompt 技巧

> 2026 年 04 月 04 日 - 11:52:21

我觉得，包括在 AI 对话的时候，我们更应该学习的，并不是说有多少的 prompt 技巧，或者是掌握了多少操作上的炫酷技能。

### AI 编程中的纠错节奏：两次不对就清空 context 重来

> 2026 年 04 月 04 日 - 11:37:02

我感觉是有一个方法的，就是当你在用 Cici 去编写代码的时候，你可以去辨认，就是这件事情它是否是需要不断的被纠错。你可以在会话中、conversation 中，不断的跟它对话，如果它的输出是有问题的话，你就在这个过程中要及时的纠正它，如果不纠正它的话，就会越走越歪。你就在这个过程中跟它对话，你就纠正两次，如果纠正两次之后它还是不对的话，我觉得你要清空它的 context，然后重新开始。而不是说纠结，就是这个上下文。你要想，就是它写的越多，它错的越多，你改错的成本就越大。你要想改一个错误，你要花费那么多的 token。这里面是有沉没成本的

### 只有静下来看完整个日落，才能感受到时间真的很慢

> 2026 年 04 月 03 日 - 20:17:55

我感觉就真的只有静下心来看完整个日落，你才能感觉到原来这个地方的时间真的很慢

### 四千美岛夜路：清明前一天的田园生活

> 2026 年 04 月 03 日 - 18:43:12

记录一下，今天还是清明前一天。今天 4 月 3 号，今天没看到落日。今天在四千美岛，现在正在回家路上
这是一条小路，乌漆嘛黑的
路上都没有什么人，我一个人走在这个小路上面，旁边也没有路灯，觉得很幽静，就很爽感。就是从落日，我就走回来，一直走，走了半个多小时，到现在天黑了。旁边的灯火已经亮起来了，我正好快走到家门口。感觉很多年都没有这样生活了，就是农乡村生活、田园生活，还有一个人走夜路的生活，还乌漆嘛黑的走夜路的生活，路上没有一个人。我现在不会有恐惧了，我觉得就是从小到大的，最近已经慢慢的摸熟了，就是不再害怕一个人走夜路，不再害怕走一个偏远的路，走一个小路

### 量化自己 vs 量化世界：主体性与客体性的区分

> 2026 年 04 月 03 日 - 18:39:02

我觉得量化是有两种行为的，一种是量化自己，一种是量化这个世界。其实区分两者很重要的一点是，一个是主体，一个是客体，或者是一个是一个主体性，一个是客体性，通用的规律。我觉得为什么要区分这两点？我觉得很重要的一点就是现在很多工具它是把人，就是人它明明是非常有主主体性的东西，但一定要通过一些标准去让它变成一个客体性的。比如说，通过标签、年龄、性别、身份、血液、地址，就这东西去标志一个人，我觉得它就是把人客体化了。但主体，但明明每个人之间差异很大，明明每个人他都有很无限的可能。我们作为人，我们就提出这样的评判体系，我觉得就未必是一件非常好的事情，或者在 AI 时代是一件非常有必要的事情
但是我觉得又觉得理解一些客体的规律是有必要的。就是那些差异本很大的东西，比如说，通过量化自己的一些血液，量化自己的一些血压，量化自己的一些生物的基因之类的，这些东西很固定的。还有就是建立自己对这个世界一些客观理解，比如说，这个文化体系下的人群，他的一个文化丰富度是什么样子的？以及某一个国家，他的政策，他的，他的政治，他的环境，他的整个社会形态目前是什么样子的？以及是如何塑造这里的个体的。再就是某个地方的地理、某个地方的气候、某个地方的地形，这些东西都会影响，就是这个地方是一个什么形态

### 旅居让我不再恐惧未知：更真实也更笃定

> 2026 年 04 月 03 日 - 18:15:08

就有时候就很幸运，就是我比其他人更幸运一点，就是我真的迈出去了一些步伐，我不再恐惧前方还有什么困难，哪怕是未知的，不管是环境上的困难还是心理上的困难，我都觉得是可以迈出去的，都是可以解决的。所以，旅居它给我带来更大的感受，我觉得有两点，一点是除了更真实，我确实现在，我觉得我就是我，我觉得我不用担心被别人批评，我不用担心在意别人的看法，我只需要专心的、真心的、真诚的表露自己，其他的交给天意。我觉得还有一点，就是你觉得他这个过程中就会让我对生命更加感触，让我对那叫什么呢？我就没有那么恐惧了吧？就不太恐惧未知，而是拥抱变化。能接受这个世界就是一个变化的世界。它就是你自己是变化的，这个世界也是变化的。就是你就能够坦然了，你就能够去应对很多问题

### 日落不会腻：每天的人不同，日落才不重复

> 2026 年 04 月 03 日 - 18:10:04

日落可能会看腻，但是我觉得人对日落的感受永远都不会腻。因为我们每天都不一样，我们每天可能意义都不一样，我们每天在的地方也不一样，我们每天的心情也不一样，我们每天想的事情也不一样。所以日落怎么会腻呢？因为人他也不是重复的，哪怕环境是重复的，但是人也不重复
虽然就是旅居过程中，感觉这几年每天都能看到很美的日落，但我感觉就浪漫从来没有变过，依旧很美，依旧让我感觉到生活的美好，依旧让我感觉到生命的生命力，这世界的美好，这个世界下的世间很美好
`#人生`

### AI 的反蒸馏机制：向数据流注入虚假工具定义

> 2026 年 04 月 03 日 - 15:56:10

我感觉特别搞笑，就是它还有反蒸馏的模式，就是它会在防止对手通过API窃取其思维训练自己的模型，它就会内置一种反蒸馏机制，就会向数据流中注入虚假的工具定义，或者仅仅返回加密的摘要、推理的摘要。就这种方式我觉得这个挺搞笑的。他们一方面就是伪造身份，就是他如果识别了就这个用户他如果是自己团队的、自己公司的话，他就会加一个AI的归属声明，就是绝对不能包含Claude Code一词，也不能以任何方式暗示作者是AI

### AI 产品应朝 Runtime 而非界面设计：UI 只是入口

> 2026 年 04 月 03 日 - 15:51:07

我感觉现在目前的所有的AI产品，它的形态都应该去朝着Runtime的设计，就是说Harness。而不是说界面是什么都不重要。我觉得现在界面是最不重要的东西。你看Cloud Code它的存在形式，你可以说它是Terminal终端的形式，你也可以说它是IDE的形式，你也可以说它是Desktop APP的形式，就是桌面端的形式，你也可以说它是Web的形式。但我觉得就是，UI它只是一个入口，它不是一个主体。我们要抓住一个主体，就是Agent OS这个主体，就这个主体应该怎么做，我觉得这个这个是很重要的
至于去做什么端，它的壳是什么，我觉得都不重要。就这个东西它只是外界一个入口，重要是我们围绕Runtime的设计。我觉得去年做产品，就是因为可能因为AI它处于的阶段，导致我还是有一个误区。但现在我决定把这个误区给纠正过来
`#格物/ai`

### 日本对 AI 的谨慎态度：规则文化与落后之辨

> 2026 年 04 月 03 日 - 13:39:52

日本对OpenClaw保持得很冷静，就是他们好像对一切变化特别快的事情，或者是不稳定、不安全的事情，都非常谨慎的态度去保持一定的距离。这可能也是和他们的文化历史有关系，和他们的制度有关系。他们本身是一个非常的按照规则做事的国家
有些人就觉得可能会觉得他们比我们落后。但实际上，并没有落后不落后之说。落后指的是大家在同样一个起跑线下去完成同样的目标，而这个过程中是如果有一方去被淘汰掉了，这是一个淘汰赛的话，那么会有落后和领先之说。但是很明显，大模型领域并不是。就首先，其实各地的政府都是不在同一起跑线上的，而且大家目的也并不是很相同的。就可能就哪怕是中美之间也会有一定差异。中国它可能在应用上可能是应用，包括盈利模式上可能就是更关心一些。所以我觉得就是怎么说呢，就也没有领先和落后之说，有的只是什么样是好的，就是适应未来环境的。就是什么样的，他是没有办法去适应未来的环境。就是其中当然也是我们主观的，这也可能是错的。就是现在我们都会觉得，就是按照规则做事的这样的人，或者是这样的制度，他可能会面临被AI优化的风险，这是必然的趋势
然后我觉得还有一点就是，有两类能力其实挺有意思的。一类是职业技能，就是职业技能这部分就需要人去真实在场证明，或者是真实的去处理复杂的情况环境的，这样的一类工作，它可能会很依赖于人的一个能力。然后第二个我觉得是神经多样性的人群。就比如说一些阅读障碍者、自闭症患者，就他们是不走标准流程的，他们往往是有自己独特擅长点的。就像上帝他剥夺你一双眼睛，他可能会给了你更多的感性、更多的灵感、更多的感知能力，去让你感受这个世界，感受风吹到你身上，感受太阳，然后照在你身上，然后感受你自己耳朵听到的音乐，感受你自己手触摸到的这个世界。所以，因为它很容易冲击的是一个很容易走标准化流程的行业，但是它往往很难代替的是跳出这个框架，以非常非经典的方式去思考问题的人。这样的人，我觉得挺有意思，也挺有趣的。在AI时代，他可能会有自己独特的地方、独特的眼界
`#格物/ai`

### 最佳阅读宽度的进化：从印刷排版到黄金设计标准

> 2026 年 04 月 03 日 - 13:17:42

我觉得挺有意思的，就现在我观察，其实很多网页潜移默化的就是你，比如说在阅读文章的时候，它其实是有最佳的阅读宽度的，就这种宽度它可能一行也就六七十或者是五六十这样的一个字符排版。这还是从最开始传统的印刷排版，包括书籍，然后报纸，一直延续到现在的黄金设计
我之前一直以为就是，是不是因为人类他最开始某一个机构或者是某一个创始设计这个共识的人，然后他设计了这样的框架，后面导致了很多人他习惯这样的审美，然后慢慢统一起来。但我发现其实并不是，就是这个过程其实是人类的视觉系统的限制，然后还有就是认知负载优化阅读它不是连续阅读的，而是通过停顿然后跳跃，就是看一段，然后再跳，然后再看，然后再跳，然后再换行，然后再回到首页。在这个过程中就是我们就称之为叫Return Sweep Arrow。然后人脑在阅读的时候其实是需要。维持当前前的语义上下文，所以如果行太长的话，就导致信息密度过高，行太短的话，就会导致频繁半行，打断语义喽。然后所以最优解是在中间喽
`#格物/产品`

### AI 旅游助手的理想形态：持续运作且主动推进

> 2026 年 04 月 03 日 - 12:05:19

我在想的旅游场景是，在我们去任何一个地方之前，它都能结合我的信息给我推送相关内容。尤其是，我希望它能够持续运作，而不是一会儿卡住、一会儿卡住。我也不希望这个过程总是由我主动推进，而是由它来推进，由我来选择。它应该指导我去做这件事，这样会很有价值。
所以我在想，AI 能不能完成这样一个场景。如果完成这样一个场景，它的形态会是什么样子的？它的 MVP 形态以及终极形态大概是什么样子的？而如果我们谈终极形态，它肯定和未来新的 AI 架构，以及现在 AI agent 或人机交互模式息息相关。但我觉得肯定逃不过一点：我们长期要做的事情，其核心价值是什么？它到底是围绕哪一个方向、哪一个使命去做的？它是结合我们哪些特点去做的？这件事是否有很多可以产生复利的地方？把这些想清楚了，我觉得这件事就是长期有价值的。

### 行动前先问值不值得想：试错成本低就直接做

> 2026 年 04 月 03 日 - 12:03:30

其实我就是觉得，很多时候我们去，在想一件事情，在做一件事情之前，我们先要考虑的一个问题就是，我要不要去想这件事情？我要不要去做这件事情？但很多事情做了就是做了，都无所谓，因为试错成本很低。但很多时候，就是这件事情如果说成本很高的时候，或者是你恰好是一个就是行动力过于泛滥的时候，这个时候你可能就要静下心来去想一下了，就是这件事情我要不要去做？很多很多时候，我觉得我们是忙碌了一辈子，但是没有找到一个与这个世界很好的切入点，或者是没找到和自己内心很好的切入点。以至于我们很多行动是和我们自己在做的过程中，和我们初心是违背的，但是我们发现这个过程中沉没成本太高了。回头太难了，于是就继续走下去了

### 四千美岛瀑布：原始村落与不合理的收费

> 2026 年 04 月 03 日 - 12:01:05

我今天是来了四千美岛的瀑布，他们这个地方好像是交了 3 万 5 门票
我感觉里面也挺有意思的，就是里面还有一个索道，里面有一个索道瀑布，额外需要去买门票的。门票好像贵多了，门票好像是 250K 吧，就是 25 万，换算人民币 80 多吧，差不多
其实整体而言，就这个地方没有特别非常独到的风景，我感觉就跟小的原始村落是一样的。我觉得这个地方其实收费也挺不合理的。就是它本身就是一个很原始的地方，它去收一些游客，来一些游客，游客来这边消费，就已经促进了它这边的收益了。所以我觉得如果免费的话，会不会更好一些？虽然说没有几万块的门票费，但是多了很多的游客的好评，它会形成一个正反馈。因为游客还是这个地方的旅游业支柱嘛，所以我个人感觉，可能这样更好一些
我觉得就是这个瀑布相对来说也还行，没有想象中那么壮观吧。如果是在，可能我因为我在中国，中国那么多地方，就不管是云贵川还是西藏还是新疆，就是祖国的大好河山真的有全世界最 top 级别的风景。就是因为他们那边审美不太行，管理可能也不太到位。很多景点都很原始，没有开发，也是属于保护区。所以相对来说，但还是远远的胜于这个地方。所以我个人审美来说，我觉得就是这个地方的美景大概只能给到 6 分吧。我觉得比国内的都差很远，更何况可能还有会有一些世界级的景点我还没有去过
`#格物/老挝`

### 老挝偏远海关的灰色地带与寻租行为

> 2026 年 04 月 03 日 - 11:56:16

我感觉老挝的某些海关也是蛮灰色的，就是他们可能有一些偏远点的，没有受到国家政治中心统治的地方，他们的暗箱操作可能比较多一些。尤其可能沿着柬埔寨这一带的老挝海关，他可能就会有一些岗位是花钱或者靠关系找进去的，并且这个岗位的薪资很低，所以他们的目的就是从中通过小费的形式，收敛一些巨额的利润。这就是他们的一些途径。

### 财富的本质：共识、制度与利益分配结构

> 2026 年 04 月 03 日 - 10:06:26

财富是这个社会达成共识的一种制度决定的。这种共识可以是武力或者是权力，或者是信仰，或者是共识力决定的。这个制度可以是一些具有权力的人为了分配利益，由他决定怎么去分配。这个制度同时的设计，它可以是几种结构。一个是最开始的利益分配，另外一个是后面的利益怎么流向的问题。它决定的就是这个蛋糕能否高效持续的做大以及这个做大同时，这些利益应该流向哪些人？这是权力和利益相关的。但是因为自己对这一块感受不是很深刻，可能自己是也没有一点点权力，没有获得权力相关的任何利益
`#人生/成长`

### 四千美岛的选择：走路代替骑行，时间足够就慢慢来

> 2026 年 04 月 03 日 - 09:40:15

其实大部分人都是选择骑行的，但是我其实都没有怎么骑行。就是去旁边的那个岛，我都走路过去的，我觉得就是走路也挺方便的。因为我的时间足够多。还是对我来说种类的可以吃咖啡馆休息

### 四千美岛的小旅游区感受

> 2026 年 04 月 03 日 - 09:38:55

当然有可能是老挝这边的农村去的没有那么多，只是我觉得有机会还是深度的感受一下吧。就这个地方可能也算是一个小小的旅游区，就是欧美人活动的地方，这边也会有一些旅游区额外的净流入，不确定，反正这也是我目前而言的感受。

### 老挝人不卷：高脚屋木材质量折射出的贫富差距

> 2026 年 04 月 03 日 - 09:38:11

老挝人感觉下来就是他们是不卷的，没有那么卷。他们就是财富分配，我觉得贫富差距没有那么大，就相比较柬埔寨来说。因为从这边高脚屋就能看出来，就是老挝这边其实哪怕是一些偏远的农村，他们用的高脚屋的质量，就是木材质量，木材其实挺贵的，用的挺好的。就是里面是保湿的，因为它这边湿度和热度比较大嘛，所以有些木材还隔热就比较好，并且容易就是避免湿度。所以就能从这里看出来，就是因为柬埔寨那边的整个社会制度还是允许财富像金字塔分配的，并且它也有自己比较好的产业结构。相对来说，柬埔寨它会更有活力一些，有发展的。也就导致了两极分化其实也比较严重。我不知道是好事还是坏事，相对整个社会来说。老挝这边相对来说哪怕是在，即使在农村，也能看出来他们相对来说生活的还是比较好的，没有那么糟糕吧。大家也不卷，有些青旅或者是有些 host 就是他们都会限制最晚的上门时间，哪怕在日本，有些是超过你最晚的check in时间，你加钱也是可以的。但是在老挝其实，他是不允许的。就是我休息就休息，就不允许你给我额外的工作量

### 凌晨两点半的驴叫声

> 2026 年 04 月 03 日 - 00:28:40

我真的特别想笑，就是现在这个点，现在是凌晨两点半，就你能听到外面还有驴的声音。我天，就是我睡觉，因为窗户就在我后面嘛，所以我就打开窗帘，然后就能看到，妈的，就是有一头驴一直在我旁边叫，我都不知道为什么。它们还就围在外面啊。

### AutoDeepResearch 的目标设计：指标决定反馈与量化可变性

> 2026 年 04 月 02 日 - 21:03:49

我感觉就是，哪怕是之前的，就是关于AutoDeepResearch那个项目。然后它实际上也会去想办法去让你的goal就是目标，然后尽可能的清晰、可信。所以这个时候它就会有一系列的围绕这个目标去设计的功能。就比如说定义指标，就是指标是非常重要的，指标它决定了你这个目标它的目的以及它如何评价。就是有评价，有量化的一个指标，它才会有反馈，就会反馈给你，然后你去持续地去做。所以我觉得就是度量可变形，它是很重要的一个部分。就是包括评分脚本，还有包括模板，都是工作的一部分。然后还有一点就是收敛，就它在什么时候应该在状态稳定的时候就停止，这就是收敛。然后再就是停止条件，就是一旦出现什么样的情况，就比如说它得分达到了80% 以及以上，它就可以停止了。或者是连续迭代10次以上，或者是已经完成了20次的迭代。对不对？就是这种方式也可以停止。这是一个针对某一个领域的一个量化行为。但具体而言，我们还是围绕一个目标去做Harness。实际上就是给它一个环境。Prom也是一种方面嘛。我觉得做Harness其实还有一些很重要的点，就比如说设计一套可以让它自己运转的系统。这个过程中其实环境也很重要，就是它在什么样安全环境下执行，然后它可以用什么东西。然后再就是一个改进策略了，就是它在这个循环过程中怎么样去追踪自己的行为，然后怎么样去自我改进
而且我看了一个比较有意思的点，就是它的AI审，它会有一些指标，一个就是共鸣。共鸣的意思就是它有哪些，是否添加图片，或者是加强核心的故事，或者是增加更多的声音。就是它会有一些案例，这种案例它未必跟你的项目匹配，但是它就给了一种思考方式。然后还有就是清晰度或者是诚信度。但我自己测下来，我感觉它就会突出某一些我自己并不是很看好的方向。就比如说，如果我编写的是老项目代码，但老项目代码它发现一些问题，但我也不会去改。我觉得它就老项目代码一般都是要它稳定，而不是让它去优化
`#格物/ai`

### 理解与认同的错位：想被看见还是想被接受？

> 2026 年 04 月 02 日 - 12:05:35

就很多很多人可能自己认知上也有一种错误，就是他们对理解和认同的一种错误。所以，其实很多人嘴上说的我想被理解，但实际上他们更想要的是一种被认同感。另外一种时候就是，你以为你需要别人支持你，但实际上你需要的是别人能够看清你自己
`#格物/人性`

### 理解 vs 认同：被看见与身份感的根本区别

> 2026 年 04 月 02 日 - 12:03:37

我觉得理解和认同还是有一个非常根本的点的，就是首先我觉得怎么样区分这两者的东西。我觉得就是有些时候人渴望自己被理解是因为他希望自己被看见。理解他和看见相关，然后认同他是一个身份感，他是一个，是在某一定情况下是很需要的。就比如说，有时候如果是被理解但是没有认同的时候，也很奇怪，就是对方可能是支持你的，但是未必是看到你的复杂处境，这个是和地位相关，我感觉
因为如果好像不被理解的认同的话，好像很奇怪。就它要么就是权力的产物，要么就是关系之间碰撞的一种产物
人他在搞清自己的时候，人他更需要被理解
人他在对抗一些压力或者是不确定的时候，他是需要被认同的
一个是看见
一个是支点
`#格物/人性`

### 关系中的痛苦来自混淆理解、信任与边界

> 2026 年 04 月 02 日 - 11:52:37

我觉得很多时候，就是我们自己来说，我们很多的关系中的痛苦、执念。然后很多时候其实并不是说我们不会去爱，而是说我们没有分清楚就是关于理解、关于信任、关于边界之间的关系
我觉得其实未必有时候有人能真正的理解自己。但是就这个关系，它组成它的部分不仅仅是理解。理解它确实会带来一定的安慰，但问题在于，如果你把被理解当做唯一的来源的话，你就会很容易陷入一些状态。比如说，你会过度地期待别人读懂自己，你会过度地去解释自己，你也会觉得对方一旦没有看懂，没有懂，你就会受伤、委屈、愤怒
而且我们很重要一点是怎么样去区分，我想被理解，还是说我想被认同？就这个东西它是不一样的。就我们在关系里面也经常去审视自己，我到底是在寻求理解，还是在索求认同？
如果是；理解的话，就是你真的希望对方懂你
关系很多时候会暴露自己内心的匮乏感。就有些人可能平常看起来很独立、很理性，但是一旦进入到某一段很重要的关系，可能就会出现一些非常极端的事情，比如说自己极度害怕被误解、极度害怕被抛弃，然后也很容易怀疑对方，一旦有一些问题没有解决，就会快速的失衡
投射这一点其实很重要，就是在理解别人之前，先练习到识别自己的投射。就我们很容易去把自己内在的东西套在别人身上。比如说我害怕被抛弃，所以我总会觉得别人会离开。就在情绪上来的时候，不要立即把自己的解释当做一个事实。就自己的解释，它可以是一种，就是可以是一种识别自己内在映射的一种信号。它实际上是有利于去理解自己的，它不利于去理解别人，理解他人
而且其实在信任别人之前，先让自己成为一个值得信任的人。就自己先要是一个可以让别人觉得可以稳定相处的人，愿意一起做事的人
`#格物/人性`

### 理解让人靠近，信任让人交付

> 2026 年 04 月 02 日 - 11:46:02

`#格物/人性`
整体而言，我觉得是理解让人靠近，信任让人交付
理解可以让关系看得很清楚，信任可以让关系得以继续。理解是进入他人世界的努力，信任是在永远无法看透对方的时候，仍然愿意与之共处

### 理解通往信任，但不等于信任

> 2026 年 04 月 02 日 - 11:38:51

`#格物/人性`
我觉得理解和信任之间是有一些关系的。就是信任它有一个前提，就是它一定是理解达到了某一定层面。就如果完全没有理解，它就完全不可能会有信任。但是呢，它们之间就是在理解满足条件之后，它们之间未必也是完全的正反馈的。就是理解它是通往信任，但是它不等于信任。就是我理解你，但是我未必会信任你。你理解我，所以我愿意信任你
就理解它其实解决了人与人之间一个非常核心的东西，就是它它解决的实际上是一个关于信任的问题。就你在想，就是如果说你在两个人相互不理解的情况下，它其实是有很强烈的不确定性的。但是只有当你在不确定性下降之后，然后你还愿意去交互自己的一部分安全感，包括自己的判断权或者是利益相关系。就理解它就是一个基本前提的，就是我我看懂你没有。然后信任解决了一个问题，就是即使有风险，但是我还愿意去把自己交给你一点
因为这个过程中其实让我想到了很多关系，包括我和我朋友之间关系，我和我父母之间关系，我和我搭子之间关系。就是让我深刻理解到一点，就是信任它不是位置认知的问题，而是一种风险问题。就我告诉你我的脆弱，然后是信任，我让你参与我的时间，参与我的钱，参与我的未来，也是一种信任。然后我在关系中不处处防备你，也是一种信任。所以，信任它往往是推动理解的一个前提，就在这个过程中它们之间并不是因果关系，它们之间是相互博弈、相互碰撞、相互融合，它们之间是一个共同存在体
就站在人性的角度上，我觉得人性人他更往往渴望被理解，而不是被证明正确。比如说在两个人争端的时候，就常见的一个痛点不是说你不同意我，而是说你根本就不懂我，或者是你没有看懂我的行为，你没有看到我的处境，你没有进入我的内部世界。所以被理解其实它是一个被存在的证明，就是证明我的感受是存在的，不是被忽略的，我的复杂性没有被简化，我的矛盾，然后我的犹豫，我的伤心，我被看到了。所以理解它是人格层面的，它是一种确认。而信任它是关系层面的，它是一种信任关系层面的交互。就如果长期不被理解，他对你的信任就自然而然减少，他就会觉得你连我是谁都没看到，那你怎么可能会站在我这边？
好像如果是用量化他们之间关系的话，我觉得就是先会有一些理解产生，然后这时候需要一些信任，信任它是需要再去缓过来，推动理解再次发生。然后因为有了信任之后，才更愿意暴露真实，然后更真实带来更深刻的理解，更深刻的理解再加固信任，它其实上就是这样的循环渐进的过程
我觉得我很容易被理解，因为我还没有很多的心思，就藏露于表面。我觉得我很多东西都能看到的，包括我的经历，包括我成长，就是分析我非常重要的原料，就是我每一次的决定，我每一次思考，我每一次的经历，很大的转折，我很多重要的选择，这些东西都是塑造自己很大的一部分吧。就是这部分我都是完全暴露出来的。然后还有一点就是，包括平常的创作，包括平常的表露，包括平常的与人交流的过程中，其实我也很愿意暴露自己。就是因为我觉得就是人与人之间还需要降低不确定性，还需要降低摩擦，就是这个时候他就需要一些公信息共享，就信息共享的前提就是双方之间都产成交互

### Claude Code 的长期护城河：生态与标准

> 2026 年 04 月 02 日 - 11:27:52

`#格物/ai`
所以我感觉长期来看，就是Cloud Code，就是它护城河还是在的。它现在无非就是在CRI，包括Agent系统上面可能会被同行吃掉一部分，就可能被追赶。但是竞争本来就是多元的，就现在可能短期内可能看技术是被抹平了一点点，但是我觉得长期来看，就是它的生态，包括它的标准，这个东西才是可以持续的，包括它的用户教育成本

### 从 Agent 到可生产 Demo 的临界点已到来

> 2026 年 04 月 02 日 - 11:18:39

`#格物/ai`
我感觉就现在还是从Agent到Demo可生产的一种临界点好像已经到了。就过去的Prom引擎或者是RAG，或者是Multi Agent就是现在感觉就好像整个LM或者AI生态来了一个转折点，这个转折点就是从传统的只是构建一些工程，只是构建一些方法，然后到现在确实可以做很多事情，甚至可以做一套非常健全的系统。我觉得这是一个非常巨大的转变，这个也非常有意思
`#格物/ai`

### Claude Code 为何引发震动：技术成熟度 × 市场焦虑 × 可复制性

> 2026 年 04 月 02 日 - 11:17:30

就有点迷惑，为什么这次Claude Code它会引发这么大的一次震动？就是就它在它的源码泄露之后，然后立马也会有开源项目，他们能立马在短时间内获得，就是非常多的star，就是10万级的star，就很不可思议啊，就是这种事情
技术成熟度 × 市场焦虑 × 可复制性 × 开源扩散机制 = 爆炸
`#格物/ai`

### 四千美岛岛上熟人效应：小地方的无声默契

> 2026 年 04 月 02 日 - 10:47:15

感觉很惊讶的一点就是这个岛上今天逛了一圈，感觉都是熟人。昨天来了一群中国人，基本今天都能看到，而且都能认出来，都很熟悉。虽然双方也没有打招呼，但是也就挺有意思的。这个地方也不大，很小。然后很多餐饮基本都是高分。我感觉就是因为这边就如果不内卷的话，他们是很难混起来的。所以他们就只能每家都卷，然后制定同一个标准，然后就把平均水平给卷起来了。而且这种卷并不是盲目的卷，就他们还是会约束一个协议的，他们的目的还是为了共赢，我觉得是这样的
`#格物/老挝`

### 作为原居民沉淀在岛上：早睡早起的与世隔绝

> 2026 年 04 月 01 日 - 22:30:29

但是我其实想的就是，我们作为一个原居民，在这岛上认真地去沉淀几天。这个岛毕竟还是与世隔绝的，很 local 的环境，强迫我们去早睡早起，因为晚上也可能也没有什么夜生活，大家都睡觉了。早上的话，估计都会有一些渔民出来去工作，或者是一些餐厅出来营业。我还有一个很好奇的，这边的咖啡馆是什么样子的，就有点期待呢

### 四千美岛木屋初体验：local 气息与高质量木材

> 2026 年 04 月 01 日 - 22:29:51

你知道吧？就是我现在很期待我在这个小岛上的生活体验呢。因为我觉得就是很 local 的一个方式，就是这边都是木屋，然后我住的也是一个嗯。长角房，就是它下面是长角的。然后这地板也是木的，这墙壁也是木的，不过这能感觉到它的木材质量是很好的。然后里面就是一些非常 logo 的状态，也没有文字，其实因为上面其实有蚊帐，而且今天也没有怎么进蚊子哦。他们维修还是很认真的，就屋里面虽然说不是很精致，但是都很干净，虽然是木板，但是基本都没有什么灰尘。我觉得这一点做的挺好的。就是很不方便的是，他这边基础设施，就是包括一些沐浴露、洗发水，然后再包括就是这边的洗澡台的一些基础设施，可能就没有那么精致

### 比利时人的 enjoy life 哲学：不卷、爱酒、处于中间状态

> 2026 年 04 月 01 日 - 21:01:35

个人感觉比利时人也挺有意思的，他们也不会卷，他们没有法国人那么外向，也没有就是德国人那么严肃、内敛，我觉得他就想处于一个中间的状态，就是它里面内部分化也挺严重的。我觉得他们也挺享受生活的，相对来说啊。该喝就喝，该吃就吃。他们还巨爱喝啤酒，各种的酒文化。我今天就是接触到他们比利时人，我就感觉他们身上有一个酒味。我觉得就是 enjoy life 我觉得挺搞笑的
`#格物/老挝`

### 欧洲人定居小岛的勇气：我更适合做观察者

> 2026 年 04 月 01 日 - 20:54:06

我感觉他们挺有勇气的，就是能从千里遥遥的欧洲，然后选择在这样一个小道里面去定居，选择在这个地方生活，我觉得就训我的话，我可能不会选择那一条路，或者是写起来很艰难一条路，因为感觉就是人生就，你说快也快，慢也慢，我连上班都不愿意浪费时间去上班，何况是，除非是这件事情是真的，是我热爱的，但是很明显对我来说啊，在一个小岛里面去生活，对我来说。并没有那么热爱，就可能对我来说还是以一个观察者的视角去观察这个世界，然后去感受这个世界，去创造一些东西，去发挥自己的价值，我觉得这样挺有意思的，不不会也应而而异的，我觉得每个人就讲到自己非常爱的。喜欢的生活方式就都挺有意思，没有绝对的正确，没有绝对的错误，就都是相对的，只要选择自己最适合的一条就好了。

### 四千美岛月夜：像闰土故事里的世外桃源

> 2026 年 04 月 01 日 - 20:34:00

四千美岛…
不知道他来过这个岛没有，我觉得这个岛很像探险，就是有点像世外桃源。而且我们还有晚上来的，就就像那个鲁迅笔下那个。闰土，然后就天上很大的月亮，然后照在这个水面上，湖面上，然后只能看到湖面上的泛白，以及挂在天上非常圆满的白月。

### 岛上老板与比利时男友：学语言的趣事

> 2026 年 04 月 01 日 - 20:23:21

感觉有一点就很有意思，我来这边刚确认，我感觉他们本地人还是很友好，很善良的。就他们会去教你一些语言，就比如说本地的语言，然后这边老板也是本地人，老挝人，然后她男朋友是一个比利时人，比利时他给我指了半天，我当时还没有我指了半天。后来是什么？就是他只能下，就是在法国旁边，在德国旁边，然后才反应过来的。原来这是比利时。然后他的发音和他的中文是真的差异的蛮大的
学了好多的语音

### 东南亚各国海关体验：糟心事是常态，沉淀后都是友善

> 2026 年 04 月 01 日 - 19:49:19

我觉得可能每个国家都会有一些非常糟心的事情。就比如说，在柬埔寨可能会遇到手机被抢，在老挝就又被这个海关卡了很久。我之前在越南也被海关卡了特别久，在泰国也遇到了海关，就是给你白眼。因为他们做旅游业的嘛，他们就不不可能卡你的。所以我觉得，哎，就很有意思。但实际上你认真地去在这个地方生活，就是沉淀下来，你会发现就是没有什么大不了的，就是这都是很正常的，他们都很友善，就是他们非常生活化、本地化的一面都体现出来的。我觉得这个东西是我们光是旅游或者是光是在看一些媒体，它是很难把握的一个信息，就是很难感知到，因为我们人还是去去就是趋利避害了嘛。就是大脑还是会着重地关注一些对自己有害的信息，或者是会强化那些不安全的一些信号。这个是我们生存本能嘛。但是我觉得就是就这个东西也会导致我们就是大脑产生一些偏见
就是你会觉得，啊，就这个国家好像有一些特例，针对这个人，你会觉得怎么样怎么样怎么样。但实际上就是体验下来，其实它是非常片面的
大家都是在生活而已，就没有人对你有那么多的歧视。无非是一些特殊岗位，他们是在被这个环境不断强化，他们为了获取自己的利益而做出一些偏执的事情。这东西对于大部分的生活在这部分人来说，他们是没有这么，没有这样很偏执的环境的。他们生活也是平平淡淡，他们维持自己的生活，偶尔做个小买卖。如果他们确实如果在某些行为上获得了一些奖励，这个奖励可能会被强化，强化了就会造成一种针对性的现象。但我觉得就是，他也，我不知道也算不算歧视啊。我觉得就是他就是人本，就是人性的一部分。人人他就本来就是这样，我觉得本来就应该这样，人还是环境的产物，环境是这样，他就好像很合理

### 来四千美岛不在计划内：坐船逃难感的月夜体验

> 2026 年 04 月 01 日 - 19:45:50

其实我也不知道为什么来，我就觉得世界没到海就也不是在计划中吧，也不是为它而来，就是它就是从暹粒，附近有一个比较好玩的地方。它正好也是在我回程的路上，我就在想，与其回程不如也来一下。结果来一下我感觉今晚的体验就还行，除了海关那一下，但是晚上就很有感觉，尤其坐船的那一瞬间，我就觉得就是一群人在逃难，就是乌漆嘛黑的，旁边只能看到月光月色，旁边的绿植，我们就在床上摇摇晃晃，白茫茫的一片。我觉得这种体验是，它是没有办法计划的，它也没有办法买到的。很可遇不可求，也算是海关就是给我们关了那么长时间，去留下的一些惊喜吧，我觉得挺有意思

### 从暹粒到顿德岛的中转流程：像探险一样的过关体验

> 2026 年 04 月 01 日 - 19:44:10

感觉有时候就像探险。就今天晚上，就是你出海关之后，就感觉出海关真的很困难。他们就是你从暹粒，就是从柬埔寨的暹粒，到老挝这边的，这边有一个这个叫什么？四千没到，这个应该是叫顿德岛。就是过来，你会发现就是中转很多次。就是在最开始，你要去约一个大巴，就是在暹粒那边，暹粒那边。他就会早上很早过去，你首先要确定他的位置，或者他去酒店接你。中途会转一次大巴，去海关的时候，他会转到大巴上面，又通过大巴去统一去。送到海关那边。就是在大巴那边会转一次，那时候我差一点坐错了，我差一点坐到返程的。他问我，就是从哪里过来的？我说就是从柬埔寨，呸，我说就是从暹粒那边过来的
我觉得就是他在海关的那时候会卡你很久，卡你很久，就是为了要小费嘛。卡完之后，你还要去坐一个大巴。没想到啊，他那个大巴会一直等你。我以为就是他会不等人的，一直到晚上的时候，你可能没有没有没有车回来了。并不是的，我觉得这一点做的很好。就是也不用担心自己有多晚了，就算熬一熬没关系，就熬到最后，对不对？就是无非是大家在车上等，好像也没有什么区别。就是找到了好像也并没有找到多少。我觉得这样就是很和谐的。经过一次大巴之后，你还要再转一次桥，你要去他们这边口岸，就是有一个码头，从从码头那边去坐船，来这个顿德岛。我觉得就是那个码头很神奇，就是今天月亮特别大。我现在还走在路上，我现在去就是刚下码头，往后头那边走，一路上小路都能听到这边有很多的鸟叫声音。这边也很湿热，是我因为在广东待了很久，所以我就感觉这种湿热还 OK，可以接受。湿度无非是非常非常大，热度也非常非常大而已，也不是不行的。今天月亮也特别亮，就是很符合东南亚的形象吧，就是日落也很大，月亮也很大。你就能在这去蹲这个日落了，就很爽。我们在，因为要过一次桥，过一次船，他那个船就非常 local 的船，就是一个长船，载了我们很多人。当时还是乌漆嘛黑的，我们就看到湖面上就只有一个月光。照射下来，照射在湖面上，我感觉特别美。我身边还有一个中国人说，这在探险，我们是来逃难来了。我觉得特别搞笑。但是实际上就是，这个月色就是，它照在湖面上，湖面就是一个半白的，我觉得就挺漂亮的。我挺喜欢的
其实这边路边就会有些灯光嘛，就是也不会说有一些断路就会特别黑。相对来说，我感觉这边还好哎，就是无非就是走在小路上，可能回去的路上大概有 20 分钟的走路路程。我也没有打车，我就走回去。就旁边的灯就一直都有，就这样就很方便
附近的感觉都是一些，有一些很有趣，很 local 的咖啡馆。虽然谈不上多精致，但是我就觉得挺有意思的，就是很舒服，很充实。我觉得明天还能来跑个步，就在海边。但我觉得可能太热
`#格物/老挝`

### 海关印象决定国家印象：越南、老挝的消磨时间战术

> 2026 年 04 月 01 日 - 19:38:43

我觉得怎么说呢？就是整体而言，就是一个国家，它给你的印象。其实我觉得最最主要就是这个国家它的海关给你的印象。之前在，之前在越南，胡志明也感受到了，就是因为当时落地的很早，所以他们就会一直在那边卡着你，不让你进去，一直跟你消磨时间，他们就是想要小费。我觉得就这样很过分啊，就是对不对？所以我当时就对越南印象很不好，我觉得就是他们一直跟我耗着，这样好没有价值，就为了一点点钱而去消磨所有人的时间，就没有一个很好的规则，没有一个很好的就是制度，去，设计一个更好制度，就是为了让流通更有效嘛，让人与人之间关系更，非常协同，也会加大，就是你对这个国家好感。我记得就是在新加坡的时候，就能感觉到他们的海关是非常的很高效的，很高免，很高效。也不会是因为你的身份去卡你，对待事情也是非常公正的。他也不会觉得你很好宰啊之类的，他们也不会在意这点钱，因为他们就觉得就是营造一个好的制度，让钱自然而然流转，这样很重要。而不是说就是通过一些小利去损害自己海关的形象，去损伤自己的国家的形象。这东西是长期伤害非常大的，我觉得这我觉得是这样子

### 被老挝海关卡住两小时：针对中国人的小费索取

> 2026 年 04 月 01 日 - 19:36:47

就感觉还是被海关卡了一下，就今天整体来 North 这边，我就感觉，因为我从柬埔寨过来嘛，它会，它这边有些口岸是距离柬埔寨比较近的这个口岸，他就会针对中国人，他就会让一直给你拖着。因为我们当时就正好遇到中国人比较多，所以他就他就觉得就是所有人中国集体意识很强，所以一直给你们耗着，就能多捞一些钱。结果就是我们当时最开始就被他们耗了两个多小时，最开始本来是50 美元，我们觉得太过分了，50 美元是太多了。后面调了很多，就是一直往下降，就降到20 美元，再降到 10 美元，最后再降到 5 美元。我觉得挺搞笑的。最后我们就是一直熬嘛，我是以 5 美元的时候走的。其实我觉得还能熬，但是我觉得很多他们家人在等我，我就没有再继续。我后面其实还有一个中国人，他就继续熬了一下，熬到 2 美元。哎呦，我觉得他们真的太过分了
`#格物/老挝`